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1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后,晋绥边区的群众戏剧运动如火如荼地开展,农村剧团和秧歌队纷纷成立,晋绥首府兴县作为群众剧运的榜样,演剧活动尤其活跃。农村剧团成员以村内青年农民为主,演出时间主要是在春节和其他节庆日,戏剧剧本主题集中在减租生产、文化教育、拥军支前与百姓翻身等方面。农村剧团是中国共产党政策宣传的有力助手,它切实推动了农村的实际工作,促进了社会动员,并且通过演剧重塑着这...
张曾敭的清遗民生活     张曾敭  清遗民生活  遗臣形象       < 2024/4/8
张曾敭卸任浙抚后居京四年,虽屡有传言他将复起,却终未再现于政坛之中。辛亥革命后,张曾敭隐居涞水,后寓居天津直至去世,这段时间是他人生最后的岁月。在涞水期间,张曾敭以清室遗民自居,不问世事,与劳乃宣等遗民多有交游,但鲜有文字存世。1916年,天津发生了“南皮张氏二烈女”事件,平日杜门不出的张曾敭突然出山,并为之奔走呼号,推波助澜,致此事成为津门引人注目的公共事件。张曾敭对“二烈女”的关注,可视为他践...
以“福利比率”考察20世纪二三十年代无锡农户生活水平,发现户均生活已达“糊口”水平,但农户个体间差距较大。一半以上农户无法维持生计,少数农户通过剥削等方式掌握大量生产剩余。同一农户的历时性研究显示贫困具有可延续性。生活水平的户间差异主要受土地占有量和家庭人力资本影响。家庭福利比率差异表明20世纪初地权更容易集中在有充足剩余资本的农户手中,有生计之忧的农户无法持续投资农业生产,从而加重贫困。
王国维与同为遗民学者的张尔田在民初的交往和论学情况,非常值得注意。双方学术理念虽然不同,但交往频繁,能够求同存异、互相尊重。对此进行考察,不仅有利于更全面把握和认识王国维的性格偏好及其学术研究、著述出版、政治参与等活动,也有利于我们深入了解张尔田的为学为人,以及民初上海遗民圈的生态情况。
中国古代墓志名目繁多,圹志作为其中一种通常由亲族撰写而不托名笔的类型,颇能体现古代墓志文个人化和日常性的书写特征。自唐代韩愈《女挐圹铭》以来,经由归有光、钱谦益等明清文家的创作,圹志在文体学脉络及文人书写传统中,逐渐获得相对独立的类型特性。其中以子女及族中晚(5为施用对象的一类作品,既继承汉魏六朝抒写“下流之悼”的哀辞传统,又提升明清墓志文在描写个人情感和日常生活等方面的文学性。
加洛林时代镜鉴文献中存在不可暴食、提倡禁食、不可醉饮等劝诫之言。而镜鉴家们着力于饮食劝诫的缘由在于其涉及基督教节制的美德、涉及个人健康问题以及受修道院禁欲文化的影响。饮食劝诫之言多见于俗人镜鉴书,而王者镜鉴书较少提及这一主题。加洛林时代镜鉴书中的饮食劝诫之言并非完善的饮食生活的规范指南,社会现实中也很难真正落实。
插汉拖辉地方位于宁夏平原北部沿黄河一带,东与鄂尔多斯旗地相接。康熙年间这里是鄂尔多斯蒙古部落游牧地。雍正年间清廷在这里设县筑城,兴修水利,招民垦种,将其变成了新垦区。但随着农业的发展,出现了一些难以应对的环境和灾害问题,导致县治裁撤,民户流散,农田逐渐荒废。清前期插汉拖辉从牧场到农耕区再到弃地的转变,是农牧交错带地区环境变迁的典型案例,探究这一变化过程及其影响,对今后农牧交错带地区的开发具有历史借...
20世纪中期,美国多地相继爆发了空气污染事件,对民众生活及经济发展造成了较大影响,引发社会舆论广泛关注,各州政府采取措施予以治理,但明显具有局限性。考虑到空气污染的跨地区性,各州在空气污染治理上逐步采取联合行动,推动一系列空气治理的联邦法案的出台,为从根源上进行整体治理奠定了法律基础。法案的实施既有资金支持、各级政府推动保障的优势,又有技术受限、认知不足等局限,使空气污染治理具有复杂性。
抗战爆发后,沿海重要产盐区先后沦陷,国民政府虽然采取了一些应急措施,但成效有限,导致盐荒蔓延。鉴于此,一些省份先后实施计口授盐。至1944年,计口授盐在国统区已较普遍。大体而言,计口授盐采取了直接利用保甲、设食盐公卖店和运用消费合作社三种形式,授盐定额每人每月五两至一斤不定。计口授盐缓解了后方盐荒,但也存在较大局限。在一定程度上,计口授盐反映了国民政府在抗战中对民众的组织能力有限,由此亦可窥见国民...
在近代早期的法国,城市环境和清洁卫生问题逐渐被纳入城市治理的范畴。从16到18世纪,王室政府和城市当局出台了一系列清洁卫生法令,以减少瘟疫和疾病的传播,改善和美化城市环境,维护城市居民的健康。法令不仅鼓励社会多元力量参与城市垃圾的处理,还试图统筹清洁卫生治理所需的资金,并设立了专门的管理机构和治理官员。在实际执法过程中,治理法庭可以对各类违反法令的行为作出判决,予以惩治。
《宋书·孝义传》所记郭世道、原平父子事迹,反映了中古早期江南地区普通农民家庭的生活图景及其生存状态:他们在从事农耕的同时,普遍开展多种经营,与市场联系密切,并非孤立的、自给自足的小农;在遭遇社会动乱与灾害时,与邻里互相帮助,形成地缘性社会关系;作为王朝国家的编户齐民,交纳田租户调,应征从役,并接受王朝国家的教化。中古早期江南地区农民生活的世界,可区分为作为生产生活单位的家庭、作为互助单位的村里、作...
中国政法大学政治与公共管理学院四书专题研讨教学大纲。
本书收录了作者关于早期东西文化交流和早期亚欧世界体系的论文20篇。提出全新世以来亚欧大陆存在东方、西方和北方三大文化圈,三大文化圈为东西方文明的形成和东西方文化交流奠定了基础。认为距今5000多年开始的早期东西方文化交流可以分为三大阶段,正好对应铜石并用时代、青铜时代和早期铁器时代。提出“彩陶之路”的概念,认为以彩陶为代表的早期东西方文化的交流促进了东西方文明的形成和发展。还从亚欧世界体系和比较文...
中国政法大学政治与公共管理学院当代中国政治史专题研究教学大纲。
中国政法大学政治与公共管理学院中国近现代政治史教学大纲。

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