搜索结果: 1-15 共查到“哲学 先验”相关记录32条 . 查询时间(0.088 秒)
在现代规范伦理学中，康德伦理学通常被视为“义务论”（或道义论）最具标志性的典型代表。这一界说之所以能在学界达成普遍共识并延续至今，主要原因在于：康德始终将道德法则的“绝对命令”置于实践哲学的核心，使义务成为其伦理理论论证和表达的基础性概念。在康德的伦理学中，无论是对善良意志（自由意志）绝对善性的阐发，还是对法权论和德性论的系统建构，均离不开义务。
西安电子科技大学举办康德先验哲学及其历史效应学术研讨会（图）
西安电子科技大学 康德先验哲学 历史效应 学术研讨会
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2018/12/27
为推动德国哲学研究的当代转化，推动德国哲学与中国文化的结合，11月10日－11日，中国现代外国哲学学会德国哲学专业委员会2018年年会在西安电子科技大学如期召开。本届年会主题为“康德先验哲学及其历史效应”。会议由中国现代外国哲学学会德国哲学专业委员会主办，西安电子科技大学人文学院承办。来自北京大学、中国人民大学、清华大学、复旦大学、中山大学、武汉大学、山东大学、南开大学、南京大学、吉林大学、安徽大...
西安电子科技大学举办康德先验哲学及其历史效应学术研讨会（图）
西安电子科技大学 康德先验哲学 历史效应 学术研讨会
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2018/11/15
为推动德国哲学研究的当代转化，推动德国哲学与中国文化的结合，11月10日－11日，中国现代外国哲学学会德国哲学专业委员会2018年年会在西安电子科技大学如期召开。本届年会主题为“康德先验哲学及其历史效应”。会议由中国现代外国哲学学会德国哲学专业委员会主办，西安电子科技大学人文学院承办。来自北京大学、中国人民大学、清华大学、复旦大学、中山大学、武汉大学、山东大学、南开大学、南京大学、吉林大学、安徽大...
怎样才能提升翻译研究的理论水平？进行翻译理论研究是不是必须诉诸康德的先验哲学框架？本文提出了相反的看法。作者认为，作为王宾教授所谓“不可译性”之理论前提的康德哲学“经验vs先验”的基本观点，其实并不适合于进行翻译理论研究；实际上，这里的根本问题是“翻译的实际经验性行为”与“翻译标准”之间的关系。只有从我自己购建并逐渐完善的社会个体生成论的角度出发，把翻译研究所涉及的历时性维度与共时性维度有机结合起...
理性的灵魂学说通过知性逻辑的三段论推理建立的对自我的知识体系，被康德视为“谬误推理” 并给予了批判，从而证明企图通过知性逻辑建立关于先验自我的形而上学知识体系是徒劳的。费希特则继承了康德的先验论哲学道路，通过对自我的先验思辨逻辑的发现，把先验自我确立为“实体”，进而重新建立了关于先验自我的形而上学知识体系。
从形式逻辑到先验逻辑——评胡塞尔的《形式逻辑与先验逻辑》
形式逻辑 先验逻辑 胡塞尔
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2010/3/4
胡塞尔在1930年为《观念Ⅰ》英文版所写的“后记”中，通过回顾他20多年来在现象学领域的研究，重申了他对哲学概念的理解。他说：“在我看来，哲学按照其观念应当是一门普遍的和在彻底意义上的科学，它是出自最终的奠基，或者同样可以说，出自最终的自己负责的科学，因此在这样一门科学中，并没有任何述谓的或前述谓的明见性，可以作为毋庸置疑的认识基础而起作用。正如我所强调的那样，它是这样一种观念，这种观念……只是以...
作为先验的媒体性的自觉——现象学中思维的变迁与西田哲学
现象学 西田哲学
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2010/3/2
近代哲学的“自我与反省”的问题群，自笛卡尔提出之后，在经康德至德意志观念论的展开过程中，不断形成哲学思维的一些重要主题，并且也被视为方法论的基础。特别是费希特的“知识学”为此做出了突出贡献，在自我意识中寻找到了自我的本质，并把它拓展为一种“本原行动(Tathandlung)”的逻辑，将自我的原理确立为一切学问知识的终极基础。费希特的研究一直被普遍认为清楚地表明了迄今为止的近代哲学的自我论的特征。与...
胡塞尔先验哲学的交互主体性转折
胡塞尔 先验哲学
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2010/3/1
在本世纪，语言哲学对古典心智哲学的批评常常被理解为哲学范式一个不可逆的决定性转向，即从主体哲学转向了交互主体性哲学。这一转向在阿佩尔和哈贝马斯的著作中不断得到认同。因此，阿佩尔鲜明地倡导先验哲学向交互主体性哲学的转折。不是单个的、自我－意识自我，而是语言共同体，即交互主体性，才应被看作为基本的先验框架。阿佩尔和哈贝马斯都认为，哲学范式的这一转变对现象学提出了一个决定性的挑战，并且，从他们的立场...
从康德到阿佩尔——先验自我还是无限交往共同体
康德 阿佩尔 先验
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2009/8/21
依据常见，西方哲学的认识论转向只是殆至西方近代才刚刚兴起。但是实际上，早在古希腊人的所谓“宇宙论”哲学中，其宇宙论研究就和认识论研究如影随形地交织在一起，其哲学研究就由于唯知主义的取向而为后来的认识论转向提供了机缘和埋下了深刻的伏笔。
近代哲学范畴理论最强有力地表现在康德的著作中。他所创立的范畴体系，与亚里士多德的范畴体系、黑格尔的范畴体系一道，被哲学史家称为西方哲学史上的三大范畴体系。
伊曼努尔·康德（1724-1804）是在近代启蒙思潮中成长起来的德国哲学家，他性格坚毅，勤于著述，一生沉浸在对精神世界的不断探索中。几十年呆板机械，秩序井然的学者生活和乐而不疲的大学教书生涯，使得他几乎在当时所有人文学科及大部分自然学科中留...
论翻译的技巧、理想、标准及其形成过程——兼析作为《论不可译性》之理论前提的康德先验哲学观
康德先验哲学框架 理想 标准 技巧
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2009/1/21
怎样才能提升翻译研究的理论水平？进行翻译理论研究是不是必须诉诸康德的先验哲学框架？本文提出了相反的看法。作者认为，作为王宾教授所谓“不可译性”之理论前提的康德哲学“经验vs先验”的基本观点，其实并不适合于进行翻译理论研究；实际上，这里的根本问题是“翻译的实际经验性行为”与“翻译标准”之间的关系。只有从我自己购建并逐渐完善的社会个体生成论的角度出发，把翻译研究所涉及的历时性维度与共时性维度有机结合起...
康德在海德格尔解释策略中不过是海德格尔对存在问题追问旅途中的一根拐杖。一切对存在的追问都必须以对人的存在的追问为先导。先验想象力是使对象能够被给予人这样的有限存在者的纯象或发生域，海德格尔以康德的先验想象力为契机绽出存在。在康德根本精神里，由于掺进了先验想象力这种硬性的形式，人在认识上为自然“设立”法度和先天框架；而海德格尔认为，自然是人类生存的根基，因其运行尺度遵循内在的规律，最终不以人的认识活...
从原始直观到天才直观——谢林《先验唯心论体系》之解读
谢林—先验唯心论 直观 意识 同一性
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2008/12/30
谢林的《先验唯心论体系》把全部哲学表述为意识的发展，涵盖了从原始自我到理智直观、从理论哲学到实践哲学、从自然合目的论到艺术哲学的全过程，最后到达自然和精神的绝对同一性。谢林开创的这种思想和方法对黑格尔具有重要的范式作用，极大地推动德国古典哲学的发展。本文通过解读这部著作，充分肯定了谢林同一哲学的历史意义。
先验实质与道德价值——舍勒实质价值伦理学解读
实质价值 道德价值
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2008/12/16
在实质先验主义的基础上，通过区别善的事物和价值、目的和价值，论证善恶价值的特殊性质，确定了价值领域是个先验实质的领域。道德价值既不是“善物”也不是“价值物”，而是一种具有实质性或非形式性内容的善恶性质或关系，个人才是道德价值的真正主体，道德价值也只有在个人的价值情感中显现出来。