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9月16日,“实践理性与规范性”学术研讨会暨第二届政治伦理论坛在东北师范大学马克思主义学部哲学院召开。来自武汉大学、中山大学、中国人民大学、吉林大学、中国社会科学院、天津社会科学院等科研院所和期刊编辑部的30余位专家参加了会议。开幕式由东北师范大学哲学院程彪教授主持。
舒永生,安徽宣城人。1990年毕业于芜湖师专政史系(今安徽师范大学马克思主义学院);1994—1997年师从华中师范大学高新民先生研究西方哲学(硕士);1997—2001年师从武汉大学杨祖陶先生和邓晓芒先生研究德国古典哲学(博士);2002—2005年在中国社会科学院叶秀山先生和张慎先生的指导下从事博士后研究,专攻康德哲学并完成出站报告《时间与逻辑———康德<纯粹理性批判>研究》;2006年6月起...
中国传统哲学在本质上是功夫之学,即成己成人的生活之道。它固然有显性的语言文字表达,但它背后是巨大的、需要通过践行修炼去体悟默会的内容。如果把功夫的领域比作大洋里的冰山,缄默维度就是那冰山在水面下的部分——它不仅远远大于露出水面的显性的冰峰,而且是使那冰峰能够显露的基础。离开了对于缄默维度这种基础性的认可,就无法恰当地理解与其相应的显性部分。
计算美学正在以它的方式试图破解“创造力”“主观性”“独特性”等美学以及相关艺术领域的问题。
2021年6月5日至6日,国家社科基金重大项目“逻辑词汇的历史演进与哲学问题研究”开题暨“逻辑常项与意义理论”研讨会在上海召开。特邀专家华东师范大学终身教授冯棉、四川大学文科讲席教授任晓明、南开大学哲学院教授翟锦程、上海大学哲学系教授宁莉娜、上海交通大学马克思主义学院教授黄伟力以及课题组成员代表出席会议,华东师范大学哲学系副系主任朱承教授主持开题论证会。
2021年3月6日,华中科技大学讲师王丁应邀做客“庆祝山东大学120周年校庆学术系列活动”暨“研究生学术论坛系列活动一朱雀专家论坛”,以“自然、知识与理性-德国唯心论的三次内部爆炸'与演进"为题做了精彩的学术报告。报告由哲学与社会发展学院傅永军教授主持。王丁老师指出,我们以往受黑格尔哲学史观的影响,认为德国古典哲学呈现为一条康德-费希特-谢林黑格尔的直线进路,而德国唯心论的展开与其说呈现为一条单向...
从深受英国情感主义伦理学的影响到重新回到理性主义传统,康德取消了情感作为普遍依据的资格,却未抛弃这一概念,而是对其做了新的解说。由此,情感与理性第一次产生了关联。这一关联对情感概念产生了重要影响,它使情感概念不仅摆脱经验状态、获得自身的普遍性,而且以道德情感与精神情感两种方式拥有了自身的内涵。更重要的是,情感由此进入先验过程,并在康德的先天综合判断中呈现为三层不同的功能:作为准则,它辅佐道德法则保...
2019年6月22日-23日,由中国德国哲学专业委员会主办,贵州大学哲学与社会发展学院、贵阳孔学堂文化传播中心联合承办的“德国哲学:‘启蒙与理性’学术研讨会暨中国现代外国哲学学会德国哲学专业委员会2019年年会”在贵阳孔学堂举行。我校党委书记李建军、党委副书记骆长江出席年会。来自全国60多所高校和研究机构的专家学者120余人参会。李建军致辞。“理性不仅是人的尊严之所在,也是我们应对危机、回应问题的...
继2009年举办第二届"逻辑、理性与互动"国际研讨会(LORI-Ⅱ)的十年之后,LORI将再次来到西南大学。热诚欢迎世界各地的学界同仁再次光临西南大学!逻辑、理性与互动国际研讨会(The International Workshop on Logic,Rationalityand Interaction,LORI)每两年举办一次,立足于现代逻辑学的跨学科特性,旨在加强逻辑学、哲学、经济学、计算机科...
2017年1月7日是新年伊始的第一个周六,由华东师范大学哲学系举办的“理性文化系列课程建设暨哲学通识教育课程研讨会”在逸夫楼431室举行,会议围绕着哲学通识教育的定位、目标、现状、困境与出路等问题举行了三场主题发言,并就理性文化系列通识课程的建设现状、开课进度、课程架构、未来构想以及如何提升教学效果、推进教学水平等进行了气氛热烈而富有启发的讨论。
2015年10月24日,清华大学马克思主义学院刘敬东教授的《理性、自由与实践批判——两个世界的内在张力与历史理念的动力结构》一书的学术评论会在清华大学成功举办。该书入选2014年度《国家哲学社会科学成果文库》。来自清华大学、北京大学、中国人民大学、北京师范大学和中国社会科学院的20多位专家学者和几十名研究生参加了会议。
雅可比是启蒙时代和理性时代的一个异数,却又是我们理解后康德哲学的问题域及其思想特 征的不可或缺的人物.雅可比的康德批判揭示了理性主义和主体主义哲学的虚无主义后果.当理性主义哲 学通过理性的演证,将知识和道德的根据最终归于思维或先验自我的内在性时,认识的内容、形式和认识对象 本身都成了主体的一种主观构造,这势必会导致唯我论的后果,最终不可避免地走向虚无主义.而雅可比的 信仰主义哲学放弃了反思...
“休谟问题”是休谟反对理智形而上学道德哲学传统的具有革命意义的哲学洞察和理论成果, 它应当被提高到休谟建构道德哲学的哲学前提和逻辑基础的高度来认识.与“理性认识”的道德哲学建构逻 辑不同,休谟将道德哲学“问题域”严格限定在由“心灵意识”所“呈现”的“情感世界”,从而在“赞美”或“谴责” 的“情感世界”中建构“道德世界”.休谟道德哲学让被理智形而上学“遮蔽”的“情感世界”敞开自身,剥夺了 “...

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