搜索结果: 46-60 共查到“知识库 中国少数民族文学”相关记录784条 . 查询时间(3.579 秒)
人民文学出版社与“十七年”时期少数民族文学生产
人民文学出版社 “十七年” 少数民族文学 文学生产
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2023/3/10
“十七年”时期，人民文学出版社坚持政治性和民族性的出版标准，通过“丛书”策略和“出版说明”“序言”“评论”等形式，出版并推介了大量少数民族文学作品，促进了少数民族作家成长，推动了少数民族文学进入主流话语空间和经典化建构。
在继承中创新：傣族作家母语创作的文体实践
傣族作家 母语创作 文体实践 继承与创新
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2023/3/10
文章对云南傣族作家母语创作的文体实践的演进发展、表现特征和相关内容进行了整体性、综论式考察与研究，重点探讨傣文现代诗歌、小说、散文等在本民族口头传统形式与现代文体观念转型实践影响下的独特发展轨迹，尝试建立傣族母语文学创作独有文体现象研究的有关范畴。
论格日勒其木格·黑鹤的“重返草原”主题书写
黑鹤 动物文学 重返草原
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2023/3/10
“重返草原”是蒙古族作家格日勒其木格·黑鹤在其动物文学作品中着力表现的一个主题。他借助“草原—城市—草原”的地理空间转换，在重返草原的呼吁和期盼中传达勇敢、平等、自由的生命观，追寻信任、爱、忠诚等美好人性，缅怀古老的民族传统文化，更是借重返草原的隐喻和精神家园的建构、人类生存的哲思，从多方面拓展了文学审美的视域，表现出独特的叙事价值。
中国口头传统研究的学术史探微——以《民族文学研究》为中心
《民族文学研究》 口头传统 口头诗学 范式转换
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2023/3/9
世纪之交，在具有国际学术视野的学者的努力下，西方民间文学领域的研究成果得以陆续传入国内。其中，“口头传统”因其作为认识论和方法论的学术研究潜力成为彼时学界讨论的热词，相关研究对解答“口头”与“书写”、“文本”与“语境”等事关学科独立性的问题具有重要意义。《民族文学研究》作为国内口头传统研究的重要刊物，见证着口头传统研究的理论译介与推广的进程。从1983年至2020年，该刊发表相关研究文章共计158...
《东蒙民歌选》整理的学术史观照
《东蒙民歌选》 蒙古民歌 翻译整理 国家话语
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2023/3/10
《东蒙民歌选》是20世纪50年代蒙古族民歌搜集整理活动中形成的较具影响力的学术成果，对蒙古民歌搜集整理的发展起到了承前启后的作用。文章对蒙古民歌的搜集整理进行学术史考察，阐述了《东蒙民歌选》整理过程中所体现的多民族国家话语建构以及学术思想与观念，检讨了《东蒙民歌选》翻译整理工作中存在的问题，为当下蒙古族民歌的翻译整理工作提供一定的学术参考和借鉴。
本书包括草地童谣、河套童谣、校园童谣、生活童谣等四个部分，总计101首，反映了少数民族儿童在成长过程中的游戏、生活、习惯、交朋友、学习等多方面内容，充满了浓郁的民族和地域特色。童谣集展现出新世纪以来民族地区现代文明建设的新进展，表现了南北方不同民族少年儿童精神状态和品性气质的提炼与提升。
“小乡土”的文学地理建构——“80后”少数民族作家创作的一个侧面
“80后” 边地书写 “小乡土”
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2023/3/17
“80后”少数民族作家的乡土书写由于立足于边地语境之中，每一位作家的呈现都有着以各自乡土作为一个独特空间（不论是地理意义还是文化意义）所拥有的个性，这一书写营构出的是属于作家自己的文学地理空间，也就是一个“小乡土”的塑形。这样的“小乡土”不仅是作家对故土的执念，也是文学个性和可能性的源头。
老舍民族观的发轫与形成,跟满洲民族的历史及他本人的经历关系很大。他反对国际国内一切的民族偏见与民族歧视,把民族关系的恶化看得相当严重。他认为,通向民族平等友爱的必经之路,是各个民族都去争取情感的共鸣与文化的互敬。他肯定不同民族宗教养成的积极价值,劝导不同宗教立场的持有者共享各种生存理念体现的人类良善睿智精神。爱国主义精神与国家至上理念也是老舍民族观的重要层面。
吴德铭的《香格里拉之恋》曾在小说选刊杂志社主办的全国小说笔会征稿和评选中，作为长篇小说获得一等奖。但我觉得，把它视为一部兼具长篇小说与电视剧剧本特点的作品，或许更切合文本实际。体裁是中性的，一部文学作品的高下，与它属于何种体裁并无关系，重要的是，它的思想质地与美学含量是否能够感动和征服读者。
满族作家叶广芩以一系列描写旗人上层生活的“家族小说”享誉文坛。她的很多作品，不刻意渲染大喜大悲，只道是繁华尽、风云歇，往事都已升华散尽，扑朔迷离、五彩纷呈变得纯净而平淡，幻化作了绵远悠长的滋味。叶广芩将“文学性的历史”缓缓道出，不是为了标榜立意，只是为了记录曾经显赫一时的满族文化在历史长河中的传承、变异和更新。很多人谈到，叶广芩身上凝聚了一种情与理的斗争：一方面她眷恋于贵族文化中那种优雅闲适的生活...
作为民俗学、人类学、文学等学科重要的研究对象，西部民族地区传统歌会研究长期以来囿于个案基础上的民族志描写和文化分析，亟需可打通个案之间学术联系的整体性研究范式。交流诗学模型首先通过对海默斯精神遗产的学术重估，综合民俗学、人类学、语言学等相邻学科对于口头艺术的研究方法，从而在传统歌会研究中探索一种以交流为中心的综合性理论范式的可能性。
中国少数民族文学学术史书写的方法与路径——兼评多卷本《中国少数民族文学学术史》
中国少数民族文学 学术史 研究方法 研究路径
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2023/3/9
回顾中国少数民族文学研究的学术历程，整理和展示其在各个领域取得的实绩，总结其经验和不足，将中国少数民族文学研究的知识生产历史化和体系化，是构建中国少数民族文学学科体系、学术体系和话语体系的迫切需要。《中国少数民族文学学术史》综合运用历史学、民族学、民俗学、文学等多学科理论和方法，将各少数民族口头文学和书面文学的全部成果及相关研究作为一个有机整体。
论纳张元“千里彝山”文学中的文化认同与反思
民族文学 中华文化认同 民族文化反思 “千里彝山”文学
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2023/3/9
纳张元是一名具有自我剖析精神的彝族作家，同时又是一名少数民族文学研究者，是一位创作和理论兼备的学者型作家。在其文学创作与学术生涯中，他关注着本民族文化的发展，并在中华文化认同与民族文化反思中建构起了“千里彝山”这一新的彝族精神文化家园。
论藏族胜迹文学的叙事策略——以《甘丹平措林胜迹志》为例
圣地文化 胜迹志 藏文艺术文献 平措林寺
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2023/3/9
藏族文学传统对于自然与人文艺术景观有属于自己的文化诠释与观览方式，这些书写形成了胜迹志体裁。在藏族文化语境下探讨胜迹文学整体的创作目的与叙事结构，并以觉囊·多罗那他的《甘丹平措林胜迹志》为例，可在文本叙事策略中为平措林寺艺术空间的历史创造提供解读的可能性。