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藏族史诗《格萨尔》被先后列入中国和世界非物质文化遗产名录,编纂与传播,即成当务之急。汉文版的编纂出版,更是重中之重。知名《格萨尔》专家降边嘉措编纂的汉文版《英雄格萨尔》5卷本于2019年5月出版,有艺术、学术、文化、社会、政治等多重价值,值得赞赏和铭记。《格萨尔》是世界上最长的史诗,且是活形态,至今被艺人传唱。史诗故事多达120部,长达100万行;因产生年代不同、流传地区不同、说唱者不同、整理者不...
幸得恩师启蒙,笔者结缘裕固族文学将近十年,与裕固族作家苏柯结识也近十年。前不久,笔者喜得苏柯小说集《白房子黑帐篷》。细细读来,沙漠、骆驼、人,白房子、黑帐篷,金马沟、青谷堆,狼毒花艳、驼铃阵阵,悠扬诵经声、朗朗读书声……一个个长镜头缓缓拉近:笔者看到了杀人如麻的马家军、坚强勇敢的西路军战士、善良的裕固族人民,看到了“红女人”珍藏的红军八角帽、耸立入云的西路军纪念塔,甚至也看到了那些痴情男女眼角的泪...
《格萨(斯)尔》的跨民族传播为多样文本的跨族群呈现提供了条件。本文选取藏蒙《格萨(斯)尔》“霍尔之篇”四个版本的汉译本进行比较,通过小英雄、格萨(斯)尔哥哥和格萨(斯)尔英雄人物的刻画来揭示,作为英雄史诗,藏蒙两个民族的《格萨(斯)尔》汉译文本在英雄形象的塑造与英雄意义的阐释等方面是否具有模式化的话语表达,藏蒙民族又是如何在英雄模式的框架内赋予英雄之死以民族化内涵的?
“说唱”, 自古以来就是藏族民间文化的一种重要的传播方式。作为口头文学,格萨尔史诗是基于藏族民间叙事传统的一种动态的民俗生活事项、语言行为和文化表达。从藏文化历史看,口耳相传的说唱传统源远流长。从传说时代到中世纪、近代,甚至现当代,数千年的历史进程,经过了“仲”“德乌”“苯”时期的口传人、游吟诗人、“疯狂者”,到高僧大德的讲经说法、民间艺人的说唱表演,这种文化传承方式不仅从未终止过,而且传承有序。...
在美国国会图书馆发现瑶族的资料《过山榜》全图后,中南民族大学教授何红一以敏锐的学术嗅觉和深厚的学科功底,首次对这批具有重要价值的瑶族文献进行科学分类和整理研究,写出了这部48万余字的新著《美国国会图书馆馆藏瑶族文献研究》。该论著涉及文献学、写本学、民俗学、俗文字学等多个学科交叉研究领域,其研究具有首创价值以及抢救非遗的实践意义。笔者曾在美国国会图书馆亚洲部浏览过这批文献,它们属瑶族历代传抄的手抄本...
2016年夏季, 《美国民俗学刊》推出“中国和内亚活形态史诗”专号, 收入来自美国、中国、英国及德国的六位学者撰写的五篇论文 (含专号引论) 。本文按照这些论文之间的逻辑关系, 以问题为导向, 打破专号原有的排列顺序, 并将引论中的主要观点融入四篇论文的述评中。文章以丝绸之路的东西方学术交流为鉴, 认为由西方到中国的理论传播在单向输出的话语关系中已基本完成架构, 而在中国“一带一路”倡议的背景下,...
抗日战争期间,由于特殊的社会文化方面的规约,少数民族抗战文学的创作动机和宗旨便是为了完成救亡任务和革命历史的塑造。爱国激情掌控下的少数民族抗战文学并不特别注重作品的文学性与艺术性。诚然,在战争的特殊历史背景下,少数民族抗战文学如此的创作倾向自有其合理性与必要性。但问题是,抗战文学中的大部分作品陈陈相因,同期或此后不乏邯郸学步之作。可歌可泣的抗战历史与幽微复杂的人性被预设的判定简化处理。以至于有的论...
抗日战争是中华各族儿女精诚团结、同仇敌忾的历史,故而与之匹配的,抗战文学也有中华各民族作家的贡献和参与。尽管先前学界对少数民族的抗战文学研究甚少,但这并不意味着少数民族作家的抗战书写在数量和质量上存在滞后性。如果我们摊铺开历史的褶皱,将那些散落失忆的细节搜寻打捞起来,或许会惊讶地发现,抗战文学的版图因对少数民族文学的重新体认而得到延展。这里仅以回族为例,对其不同阶段的抗战文学成绩进行梳理,以期对中...
新疆是一个诗意之地。维吾尔族史诗《乌古斯汗的传说》、蒙古族史诗《江格尔》、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》、哈萨克族英雄叙事诗《阿勒帕米斯》等,开垦了西部少数民族文学的百花园。多少世纪以来,整个西部,就在各民族史诗的熏陶下百花争艳,百鸟争鸣。而在21世纪的今天,各民族诗人的心声,像百灵鸟的歌声,在新疆大地尽情地歌唱。新疆诗人、翻译家狄力木拉提·泰来提一直以来都在关注这些诗人诗作。从他最近翻译的7个民族13...
清代嘉道之际著名的史地学家徐松,其文学成就的研究至今阙如,这与其久负文名的实际状况极为不符。文章就徐松的文学成就、《新疆赋》的文学特点,进行了论述,初步揭示了徐松在楹联、诗、文创作方面的成就,以及《新疆赋》在篇幅、结构和内容、形式、语言以及句式等诸方面的文学特点,从而彰显出徐松作为文学家尤其是赋家的杰出成就。
藏族谜语的内容及其特点     藏族  谜语       < 2016/3/18
无论哪一个民族都有自己丰富的民间文学。一个故事、一首歌、一则谜语不同程度地体现这一民族的生活习俗、审美情趣及宗教信仰。生活在雪域高原的藏民族,以其开郎、乐观、善良的性格,诉说了许许多多动听的故事,唱出了一首首悦耳的歌曲,讲出了一则则扣人心弦的谜语。下面就藏族谜语的内容、藏族谜语的表现形式等等简述如下。
浅谈藏汉翻译的异同点     藏汉互译  相同点  不同点       < 2016/3/18
随着我国的经济发展,社会进步,各民族间的交流也在日益加强。在藏汉民族交流过程中,藏汉互译是藏汉文化进行交流的主要形式之一,藏汉互译理论的成熟是藏汉文化交融的重要标志,但受汉藏不同民族、不同文化及不同生存环境、思维方式、生活习俗、宗教信仰等的影响,藏汉互译需要考虑更多方面因素差异的问题。因此,文章针对藏汉互译中存在的异同点进行进一步的探讨和研究。
浅析翻译在电视传播中的作用     翻译  电视传播       < 2016/3/18
电视是当今社会传播范围最广、影响最大的大众传播工具。即使面对网络传播的冲击,电视传播的优势也是无法被取代的。随着电视传播技术的日新月异,电视以声画并茂的特色优势打破了地域、民族、国家的界线,使地球变成了一个“地球村”。 我国作为多民族国家,电视传播迅猛发展的同时在其节目生产领域中翻译、译制工作应运而生。电视给翻译、译制提供更广阔的发展空间,而译制工作不仅丰富了电视节目的种类,而且全面提升了电视传播...
2012年,少数民族文学群星璀璨,风光无限。少数民族作家饱含文化自觉和文化自信,在文学题材开拓、主题思想挖掘、文学想象和表现技巧提升等方面都取得了卓越的成就。一大批新出现的少数民族作家以自己独特的写作个性崛起于文坛,壮大了少数民族文学创作的队伍。中国作协确定2012年为“少数民族文学年”,更使少数民族文学呈现出花团锦簇、生机盎然的可喜局面。
近年来,少数民族文学创作和理论研究呈现出比翼齐飞的可喜局面,特别是一直相对薄弱的民族文学理论研究更是呈现出多向拓进的多元发展格局。一些过去未予关注或关注不够的研究领域和理论问题,如少数民族文学批评理论体系、少数民族母语文学创作等,都取得了进展和突破。其中,中华多民族文学史观的提出及持续讨论,对重新认识中国文学的发展历史、重新认识各民族文学对中国文学发展作出的贡献、重新认识各民族文学协调发展对促进中...

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