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列奥•施特劳斯(1899-1973)是一位近年来在中西学术和思想界产生较大影响的政治学者。他经常被认为是一位反民主的政治哲学家,尽管这并非确切的真相,但他的确对西方的自由民主制提出了深刻的批评。最近一个时期以来,美欧诸多自由民主制国家出现治理困境,引发了人们对自由民主制内在缺点的关注。实际上,施特劳斯很早就清醒地看到,自由民主政制有一些弊病深入骨髓,如不能及时有效治疗,足以给自由民主制...
从本世纪初起,国内的思想文化圈就掀起了一股“列奥·施特劳斯热”。当然,在施特劳斯为数众多的国内读者中,恐怕多数都把他视作自由民主社会的敌人。施特劳斯重提“古今之争”,并从源头上对现代政治哲学做出批判,这不仅在国内的很多读者看来是对自由主义政治方案的根本拒斥;进一步地,对他们中的一些人而言,施特劳斯的批判置于中国的语境中与其说是终结了现代人的“政治正确”不如说是终结了现代西方人的“政治正确”。因此,...
施特劳斯认为当代自由主义抛弃了自然正当观念,试图将自身建立在价值相对主义的基础上,这一做法必将导致虚无主义的严重后果。然而,施特劳斯所批评的价值相对主义是韦伯版本的“价值多神论”,并不是自由主义版本的价值多元论。自由主义的价值多元论认为,存在着多元的异质性的善,在不同的善之间进行选择有时可能是艰难的,但好与坏、善与恶之间的分野是客观的,并可以进行理性地辩护。价值多元论或者说善的多元论不等于相对主义...
施特劳斯批评自由主义国家由于其相对主义和“中立”承诺无法保护少数群体的权利,在关键时刻甚至无法保卫自己。但是,恰当理解的自由主义主张正义一元论,自由主义国家的中立是指在不同的善之间保持中立,而不是在善与恶之间保持中立,对正义的持守使自由主义国家在受到威胁时能够保卫自己。从国家构建的逻辑和历史实践看,自由主义国家既保护个人自由,又通过国家强制和公民教育保护国家自身。
列奥·施特劳斯经由对古典政治哲学的阐释和发扬,形成了一种独特的政治观。这种政治观认为,政治是公民展现才德、建立功业并获得荣耀的活动,但在政治中无法完全避免使用强制性力量;政治是所有人类事务当中极为重要的活动,参与政治活动对公民具有重要价值。不过,施特劳斯充分认识到政治受到非人力因素的制约,因而主张对政治的期望必须适度,从而给予了政治一种对人而言既重要又有限度的价值。施特劳斯政治观的核心在于“适度”...
施特劳斯哲学思想的根本意图在于为一种被遗忘了的哲学生活辩护,而这一意图的首要性问题是要回答哲学生活为何是值得辩护的。在施特劳斯以及他所理解的古典哲学看来,哲学是一种不断探询真理、追问整全的生活方式,是用关于整全的知识代替关于整全的意见的不竭努力。哲人遵循理性的指导,在探询的生活中向整全展开,在展开中实现与整全的合一。这种生活因为实现了人的可能范围内的最高程度的自足,因而是最幸福的生活。这就是哲学生...
列维·施特劳斯1908年11月28日出生于比利时布鲁塞尔,当时他的父亲是旅居比利时的法国画家。后来,列维·施特劳斯随亲人定居巴黎,并在巴黎读完中学与大学,直至1931年获取巴黎大学博士学位和大学教授资格文凭。
政治哲学研究首先遇到的棘手问题直接涉及该学科研究对象的“政治哲学”概念本身的界定,其核心是如何理解政治与哲学的关系。对此,本文拟从下述两个方面来加以考察。 一 政治与哲学的双重变奏 施特劳斯对政治哲学的核心定义正是基于对政治与哲学的关系的分析和揭示。在他看来,政治与哲学具有两种关系,据此,可以相应地对政治哲学做出两种理解和界定。一种关系和界定是,在“政治哲学”表达式中,“哲学”表示研究的方法...
施特劳斯的底色          < 2008/1/7
尽管列奥•施特劳斯的思想对于汉语学界的实质意义还有待考察,但这个名字所引生的广泛影响却已清晰可见。年初出版的《自然权利与历史》以及甘阳为“列奥•施特劳斯政治哲学选刊”撰写的导言1,可以被看作施特劳斯正在上升的影响的一个阶段性标志。甘阳对施特劳斯的基本理路的梳理和澄清,至少为相关的反思和讨论提供了一个可靠的地基。本文的批评性讨论将在“导言”以及另一篇被广为阅读的文章“施...
一、引言 施特劳斯,布鲁姆说他“属于那些为数极少的人,他们的思想在我们这个时代的政治理论上产生了启发性影响” 。但实际上,施特劳斯活着的时候,除了少数哲学圈子里人以及他的学生以外,基本上没有人知道有这么一个伟大的人。据说自从八十年代末以来,施特劳斯学派在美国政治界的强大影响力突然象火山爆发一样显现出来,以致于美国主要媒体诸如《新闻周刊》、《时代周刊》、《新共和周刊》以及《纽约时报杂志》等惊呼...
施特劳斯和"两城之争"     现代  综合  启示  哲学  起源       < 2012/7/23
"耶路撒冷和雅典"的关系问题是一个古老的命题,但西方政治哲学家利奥·施特劳斯涉入该命题却源于对现代学术传统的批判,他认为现代可遵循的"传统"只是启蒙以来的传统,它试图变更耶路撒冷和雅典之间深刻的对立.施特劳斯对此所做的独创性贡献就在于倡导回到"两城之争"的原始反差,他将哲学与启示之间的冲突定义为两种生活方式的对抗,前者是自由探寻之路,而后者要求的是敬畏与谦卑,正是这两种不同生活观念的对立构成了西方...
施特劳斯是20世纪最伟大的政治哲学家,这不仅是由于他深刻的思想和他建立的学派,而且也是由于他对当今美国政治的现实影响。施特劳斯是中国学界最近三年中最炙手可热的研究主题之一。本文对施特劳斯文本在中国的翻译及研究情况进行了全面的描述和分析,尤其是对两位中国学者刘小枫和甘阳的施特劳斯研究进行了深入的评论,比较了二者的不同。

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