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马克思1847年撰写的论战性作品《哲学的贫困》,将批判的矛头指向了蒲鲁东一年前发表的《贫困的哲学》。《贫困的哲学》并非探讨哲学语境本身的不完善性,而是关于“贫困”的哲学。
在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中,马克思建构了破译“拿破仑观念”的唯物史观叙事,通过社会历史事实的主体赋意、形象展演与大众传播,生动形象地呈现了路易·波拿巴模仿拿破仑雾月政变而完成“侄子代替伯父”的过程。在唯物史观叙事的视觉形象呈现中,马克思借助现实世界中的现实手段批判旧世界、发现新世界,彰显了解释世界与改变世界的“理想的意图”。在当代中国,开展马克思唯物史观叙事的视觉形象呈现研究,重在使中华...
恩斯特·布洛赫是20世纪以来德国最富盛名的马克思主义者之一。在他看来,马克思主义是一种希望的哲学、一种具有乌托邦主义色彩的现实的人道主义,只有遵循马克思主义的革命批判精神,在实践中改变这个非正义的世界,才是未来乌托邦得以实现的现实路径。无论是马克思主义对宗教“弥赛亚”的变革及其对现实的否定性批判,还是通过劳动和实践来从事乌托邦式的人道主义的现实化,抑或是在追溯天赋人权时对尊严、道德和自然法的人道主...
反贫困是贯穿恩格斯一生理论探索和实践活动的主题,并对马克思的唯物史观创建和《资本论》研究有重大的触动和贡献。恩格斯的反贫困思想具有清晰的历史脉络,经历了从思想突围中的初步呈现到“从另一条道路”对马克思的激活与触动,再到与马克思合作后在理论和实践层面的双向建构的历史阶段。恩格斯反贫困思想具有完整的逻辑理路与独特的理论贡献,主要表现为:从对无产阶级现实贫困的多维审视到对无产阶级贫困根源的深层透视,再到...
我国生物技术领域的基因编辑技术位于世界领先的水平,基因编辑婴儿事件一度引发了国内外舆论争议。我们应当如何客观看待这一事件?科研人员在研究进程中需要注重哪些伦理问题?这一事件对于我国临床研究管理制度有何启发?2019年4月11日,北京大学医学人文学院医学伦理与法律系主任、北京大学生物医学伦理委员会主任委员、中美医师职业精神研究中心副主任、中华医学会医学伦理学分会候任主任委员、北京大学医学人文学院教授...
塞勒和桑斯坦提出了助推的理念,旨在通过优化人的选择架构,让人们的行为朝着预期的方向改变,以此帮助人自由地做出最佳选择。根据技术中介理论,技术调节人的认知和行动。从这个角度来看,助推的本质是对技术调节作用的有意设计。助推的理念为技术设计提供了新的视角和框架。一方面,应当积极地将助推的理念运用于技术设计,以此发展帮助人做出正确决策和提升社会福祉的助推技术;另一方面,反思助推技术可能引起的伦理问题,从而...
心智哲学研究的是人类心理态度、语言和外部世界之间的关系。它从认知的角度对语言的使用者如何使用语言做出了解释和规范。对《献鸠》杨宪益译文从心智哲学意向性理论进行分析可见,译者在意向内容的关照下还原事件,并通过意向态度分析,选用合适的翻译策略,使读者能够洞悉原文事件内容以及暗含的意义潜势。
“现代性”是一个百家争鸣的理论领域,其中马克思和吉登斯具有重要代表性。尽管马克思并没有明确提出“现代性”概念,但却代表着现代性批判的根本方向,因为现代性悖论产生的内在动因正是被马克思持续批判的资本逻辑;尽管生态批判不可能成为马克思和其所处时代的主要任务,但他却在对资本、工具理性和异化劳动的现代性批判中,经意不经意间展露出深刻的生态思想。发展到20世纪,吉登斯的现代性思想亦是在“资本主义”这一历史语...
唯物主义有神论的最基本的观点是认为灵魂、神等是有物质和能量基础的,是由我们目前还不很了解的物质或能量构成的生命体。并且根据人们通常对神、灵魂的特性的理解,笔者猜测这种物质或能量很可能与目前天体物理学正在探测的占宇宙总质能95%以上的暗物质和暗能量有关。这种可能存在的物质究竟是什么,目前我们所知甚少,笔者姑且称之为“灵质”,意为某种可能构成灵魂的物质。
乌克兰政局并没有随着苏联解体、乌克兰独立并交出世界第三大核武库而消停,恰恰相反,这些年来,乌克兰成为冷战最后的战场,甚至可能引发第二次冷战。乌克兰又倒向了西方,克里米亚地区则公投要重回俄罗斯。俄罗斯和西方地缘政治拉锯战进入最后阶段,带给我们诸多启示
相对主义是西方伦理学研究中非常重要的致思取向。西方伦理相对主义的形成十分复杂,既有物质层面的深层原因,也有理论思维方面的原因。既与西方文明肇始于古希腊的民族融合与文化融合密切地联系在一起,也与西方文化中源远流长的理性精神、个人主义和自由主义思潮密不可分。
庄子之苦乐观及其现代启示     庄子  苦乐观  现代启示       < 2014/3/17
苦乐问题是古今中外所有人都会遇到的基本问题。然而,学术界对苦乐的研究似乎还不够深入。本文试图以《庄子》思想中的苦乐观为切入点,讨论一些面对苦难或不幸的可能选择。
中国发展到过剩经济时代,物质需要已经能够得到满足;但在精神生活方面,中国的文化供给远远落后于文化需求,因此还处于“短缺”状态。但精神生活的“短缺”与物质生活的短缺不同,不可能仅仅通过文化产业的发展得到克服。文化需要的满足方式全然不同于物质需要的满足方式,试图以后者代替前者必然导致需要的异化。需要的异化乃至欲望的病态化,是主体化资本对人的身心实行全面控制的必然结果。只有以需要经济学代替“偏好”经济学...
晚外发现代化国家从文化角度对西方资本主义文明的质疑,突出表现为虚无主义,即不但把后发国家的文化传统虚无化,更会造就一种不可避免的虚无主义结局。德国、俄国先后经历过这样的质疑。为此,德国曾强调自己的特殊性,以特殊挑战现代化的普遍性,并拒斥中产阶级文化,甚至以文化和艺术为旗号忽视政治,造成了沉痛教训。俄国通过文学的夸张和激进的政治运动表达对西方资本主义的不满与否定,也有沉痛教训。中国现代化发展到今天,...
2013年3月23日,中共中央总书记、国家主席习近平在莫斯科出席六大纪念馆建馆启动仪式时指出:“85年前,在中国人民饱受磨难的时候,在中国革命最艰难的关头,来自中国各地的140多名中共代表,为了国家和民族的前途命运,在俄罗斯人民和国际组织帮助下,冒着生命危险,冲破重重险阻,远涉万里来到莫斯科,召开了中共六大。中共六大在党的建设和发展、在中国革命和中国人民解放事业征程中发挥了重要作用。这是中共历史上...

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