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中国式现代化既是一种合规律性与合目的性有机统一的客观的、自然的、辩证历史过程，又是基于实践合理性与价值合理性的中国式现代性逻辑的自我生成、确立与证成的过程。作为对中国式现代化合法性、正当性理据的探寻、辩护与有效诠释，中国的现代性或现代性的中国逻辑，从立场、宗旨、逻辑和根本价值目标等方面根本有别于西方现代化。其话语表达一旦生成，就会自然地嵌入某种自主性的历史进步历程，起到其内在的规约性、引领性。中国...
2022年5月31日20:00，中心2017届硕士毕业生，现清华大学博士生孙洋应中心邀请以“从序提升到道义逻辑”为主题，在《现代逻辑前沿》课程上，为中心师生带来一场精彩的在线学术报告，此次报告由课程教师郭美云教授主持，课程学生、中心教师以及逻辑研究者等十余人参与了此次报告。
在现代规范伦理学中，康德伦理学通常被视为“义务论”（或道义论）最具标志性的典型代表。这一界说之所以能在学界达成普遍共识并延续至今，主要原因在于：康德始终将道德法则的“绝对命令”置于实践哲学的核心，使义务成为其伦理理论论证和表达的基础性概念。在康德的伦理学中，无论是对善良意志（自由意志）绝对善性的阐发，还是对法权论和德性论的系统建构，均离不开义务。
复旦大学伦理学基础课件第四讲 追问德性论与道义论的区分根据。
在建构一种物权的道义论意图下，本文首先论证，康德定言命令前两种表述在逻辑上的非等价性为物权道义论预留了可能的空间；然后从第一表述的可普遍化原则出发，推出物权道义论的内部规则：1）除非我也愿意别人对某物的占有，我不应占有该物；2）除非我也愿意别人以同样的方式对待某物，我不应该如此手段化或使役该物；最后，从意志自由的条件（“不知”和“不欲”）出发，导出物权道义论的外部规则，即万物具有平等的道德地位。
一个弗协调真值道义逻辑系统
弗协调真值 道义逻辑系统
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2009/4/30
善良的撒玛利顿人悖论是真值道义逻辑系统所独有的一种道义逻辑悖论，最早由A.N.Prior于1958年提出。其形式表述为Fα∧□(β→α)→Fβ，其含义是如果α是禁止的，β衍推α，则β也是禁止的，即能衍推禁止行为的行为本身也是禁止的。举例来说，抢劫毫无疑问是禁止的，而帮助一名被抢劫者无疑衍推抢劫发生了，根据上述公式，帮助被抢劫者的行为也是禁止的。这当然是荒谬的。其中所包含的悖论通常称为善良的撒玛利顿...
道德悖论与道义悖论——关涉伦理理论的两类悖论研究述要
伦理理论 道义 道德
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2008/12/22
一门科学理论在向严密化阶段推进时往往会出现悖论。人们在演绎科学（如数学）、自然科学（如物理学）乃至在哲学和社会科学（如经济学）中都曾发现过悖论。然而，学界新近研究的“道德悖论”和“道义悖论”却引发了我们更多的兴趣。这是两类与当代伦理理论密切关联而在指称概念和研究内容方面存在显然差异的悖论。本文拟对这两类悖论的研究旨归、理路及其相互关系等做一些梳理与贯通的探讨。
行业的潜规则不能置社会道义于不顾
社会道义 潜规则 行业
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2008/9/19
由于这些年来采用科学的管理方式，加大管理工作力度，安全事故的发生并没有随着电梯数量的急剧增加而上涨，取得很大的成效，但对于一些目前还不断发生的安全事故却不能不去正视。就电梯安全事业而言，其核心就是最大程度地防止和减少事故的发生，但是，本该可以避免的一些事故却一而再在而三地重复出现，这就不得不使我们研究电梯安全事业发展中更深层次问题。
时有发生的坠落事故
为了说明问题，再度围绕着在中国...
可否允许器官买卖？——来自道义论和后果论的挑战
器官买卖 商业化 自主性 剥削
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2008/8/29
本文主要从道义论和后果论角度反对器官买卖，并提出可供参考的建议。器官买卖将人体器官商品化，侵犯了人的价值，同时，在器官买卖中卖者的自主性和知情同意是难以做到的；器官买卖足以使器官移植技术只能为少数有钱人服务，变成富人的专利，加剧了社会的不平等，会导致富人对穷人的剥削。并在论证当中分别反驳了国外颇为流行的观点。
道义论在和谐社会建构中的实践价值
道义论 人 社会实践 和谐社会
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2008/8/19
“道义论”是一种“形而上”的理论存在。在建构和谐社会的今天，“道义论”应以其形成的内在根据为基础，由形而上转变为形而下，即以其特有的理论内容在实践中规范人及社会的存在，以使其价值在实践中得以显现。