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存在论只能是如何谈论存在.依据如何谈论存在来看,形而上学的存在论是本体论,后形而上 学的存在论是现象学,其核心从追问“存在是什么”走向了追问“存在如何存在”.通过实践的中介,历史唯物 主义将存在论导向了社会性和历史性的维度,存在论的核心问题从单纯的“存在如何存在”升华为“存在如何 存在并且如何去存在”.因此,在后形而上学的思想视域中,现代性的批判和超越成为历史唯物主义作为存在 论的核心课题...
将马克思主义哲学革命仅仅理解为关于世界观的解释原则的革命,从而推论出历史唯物主义历史是一种“解释原则”。正是历史唯物主义之为一种方法或解释原则,才使历史唯物主义地作为研究对象得以可能。现在需要对此种论断加以发问与反思的是,历史唯物主义的根本旨趣并不是单纯地为了克服历史唯主义或者旧哲学,而在于战胜以资本为基本建制的资本主义,思维原则的变迁仅仅是一个“手段”,不能认为是一种“目的”。这样一来,显...
资本是理解现代社会的基本哲学范畴,是理解以市场为基础的第二大社会形态的基本哲学原则。在《资本论》三大手稿中,《1857-1858年经济学手稿》具有特殊地位,正是在这里,马克思系统研究了资本与现代社会的关系,展开了资本的文明面,揭示了资本与现代社会矛盾冲突的根源和发展趋势,第一次提出了三大社会形态理论,提出了完整的社会有机体理论,提出了人类社会的哲学立场,提出了市民社会与人类社会的关系,提出了人的发...
马克思对现代社会的理论规定,不仅包含着一种对人类社会发展的历史信念:现代社会既然负有为未来共产主义社会创造条件的历史使命,它也必将随着这种历史使命的终结而被未来共产主义社会所取代,而且体现出一种对资本主义社会的科学态度:只有从社会发展、社会批判与社会革命这三个相互联系的角度,才能科学地认识现代社会是如何“利用资本本身来消灭资本”的资本逻辑与历史逻辑相统一的生成与发展路径,由此把资本主义的伟大文明性...
任何一种对于马克思的理解都是处于一定历史语境中的,其诠释的有效性一定是“历史的”。当目前的哲学界努力将传统教科书批判作为重新理解马克思的“起点”的同时,是否可以说它在推动了我们对于马克思主义哲学的理解的同时,也必然分担传统教科书的历史局限。一旦有了这种自觉的研究意识之后,如下的警示必然呈现:没有时间的思想观念一定被“历史本身”沦落到“教条主义”的墓碑中。这样一来,作为“瓦解资本逻辑”的历史唯物主义...
西北政法大学辩证唯物主义历史唯物主义原理参考书目。
本文在明晰发展问题、发展观、历史观各范畴内在关系的基础上,阐明以人为本的发展观与历史唯物主义主体性维度的一致性。并通过对人道主义、集体主义传统认识的主体性反思,指出唯物史观传统陈述方式的客体性思维偏蔽,旨在两种思维向度的比较中揭示唯物史观的人学本质。
中国历史唯物主义学会主办、国防大学马克思主义教研部和北京外国语大学哲学社会科学学院承办的“新中国60年和历史唯物主义理论研讨会”,近日在北京召开。与会者围绕新中国60年伟大成就与历史唯物主义的关系、历史唯物主义研究的最新进展等问题进行了研讨和交流。
哈贝马斯区分交往理性与工具理性,借助生活世界重建历史唯物主义。这一尝试以黑格尔的相互承认观念为思想来源,以群体性自我同一性即"我们"的确立为理论基础之一,以建构性视角取代批判性视角为思维取向,是在西方福利国家这一现实背景上做出的一种有别于马克思思想及早期批判理论的理论表述。
在我看来, “唯物史观的当代解读”这一题目至少包含这样一层意思, 即重新阐释马克思恩格斯创立的历史唯物主义, 以再现一个概念清晰、逻辑严谨、完整系统的历史唯物主义理论体系。
在西方生态学马克思主义理论家中,奥康纳、福斯特、佩珀和阿格尔对历史唯物主义生态维度的建构最具代表性,本文将在系统阐述他们是如何建构历史唯物主义生态维度的基础上,分析其不同理论特点及其理论价值。
辽宁大学辩证唯物主义历史唯物主义参考书目。
20世纪晚期后现代思潮对马克思主义的挑战,将批判目标主要集中于马克思的历史唯物主义学说,特别是马克思关于生产问题的论见。在国内哲学界对历史唯物主义的研究相对沉寂的今天,就后现代对马克思的上述挑战作出回应和辩驳,将有助于我们重新理解历史唯物主义学说的伟大意义。
建立马克思主义哲学家和自然科学家的联盟、把马克思主义哲学和自然科学结合起来,是列宁提出来的设想。 这一设想过去只是被人们局限在辩证法、认识沦领域,但是随着当代自然科学奔向社会科学潮流的发展,随着控制沦、信息论、系统论、协同学、耗散结构论等现代系统科学在社会领域中的推广和应用而导致的社会系统论的形成和发展,就要求我们把这一设想推广到社会历史领域,把历史唯物主义和现代系统科学的社会系统论(社会系统工程...
前几年,人们喜欢用哲学的贫困来形容我国哲学研究不适应现实发展要求的状况,其中对历史唯物主义的研究状况尤为不满。看重理论的人,觉得历史唯物主义的哲学味不浓;看重实践的人,则觉得它缺乏现实感、时代感,从而历史唯物主义研究被看作贫困中的贫困。然而,如果认真地阅读一下近二年,特别是1987年以来发表的历史唯物主义论文,那就会使人感到,我国历史唯物主义研究出现了新的发展势头,迈开了新的步伐,概括起来,...

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