搜索结果: 46-60 共查到“哲学 方法论”相关记录112条 . 查询时间(0.268 秒)
诉诸“过程”和“建构”的社会世界研究——简析A. 许茨的现象学“社会世界”研究的方法论视角
社会哲学转向 社会世界 “过程” “建构”
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2009/1/21
20世纪的西方哲学研究为什么体现出“社会哲学转向”？我们今天的哲学研究究竟应当向何处去？本文结合对许茨的、诉诸“过程”和“建构”的现象学社会世界研究的批判性考察，不仅肯定这种转向的存在，也指出了其实质性内涵是通过走向“社会世界”而寻求彻底改变西方哲学传统的基本研究立场和方法论视角；同时，由于许茨和绝大多数当代西方哲学家一样仅把“过程”和“建构”当作理所当然的基本预设“点到为止”、并没有进行充分的认...
中西文化比较、文化形态学及其预设前提和方法论视角
文化形态学 文化哲学 “平移”式研究手法
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2009/1/21
本文认为，从文化形态学的角度入手对文化研究、特别是跨文化研究进行的新探讨，是一个非常有价值的尝试；但是，这样的探讨和其他探讨一样，也同样具有基本预设前提和方法论视角方面的问题。实际上，以往的文化研究者之所以“平移”式地把西方文化与东方文化拉到一起相比较，主要原因就在于没有重视和彻底解决这两个方面的问题；只有进行真正彻底的文化哲学研究，才有可能使这些问题得到解决。
全球化与文化哲学方法论
全球化 文化哲学
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2009/1/21
无论学术思想界有多少不同意见，“全球化”及其发展趋势都是一个不争的客观事实；问题在于，“全球化”的具体内容是什么？我们炎黄子孙究竟应当怎样认识和应对它？我们认为，当今的“全球化”是一个西方发达国家以经济实力为后盾，以高科技特别是计算机网络为手段，以政治、社会和文化的发展为潜在的附带事件[2]的征服和扩张过程；“文化”既是这种过程的基础[3]，也体现在这种过程的各个方面的基本旨趣；因此，“全球化”是...
受数学方法的影响，笛卡尔将直觉和演绎当作获得科学知识的根本方法，并进而用普遍怀疑对之进行修正和补充。但在面对“心身结合”这个更深刻的形而上学问题时，他陷入了与该方法相矛盾的困境。本文揭示了笛卡尔方法原则的上述发展脉络，论述了它对于全面理解笛卡尔哲学可能具有的意义。
借鉴西方伦理学的视角转换与方法论原则
方法论 视角转换 西方伦理学
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2008/12/22
伦理学繁荣的条件是多方面的，它是道德研究内部因素和社会历史因素汇合力的结果。在这一过程中，不仅要从现实社会的道德实践中，从传统遗产的精华承续中吸取自己成长的营养，还要向同一时间坐标轴的域外研究成果借鉴。改革开放以来，随着我国伦理学建设的繁荣和现代西方伦理学研究的深入，我们越来越认为代表世界两大极道德理论状况的中国马克思主义伦理学与当代西方的伦理学说，从事实上看是相互交撞，融合影响，在逻辑上讲也能彼...
胡适哲学史方法论新探
哲学史 胡适
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2008/11/26
五十年代批判胡适反动思想的时候,其哲学史方法论也是批判的重点之一。在当时的历史条件下,为了确立马克思列宁主义在意识形态领域里的领导地位,这批判是完全必要的。但是,“仅仅宣布一种哲学是错误的,还制服不了这种哲学”。这个在本世纪初的新文化运动中以提倡白话文崭露头角的胡适之,不但在当时是个名噪遐迩的人物,而且对近半个世纪来中国学术的发展,尤其是对中国哲学史的发展也有着不能忽略的影响。
中国式艺术研究方法论
艺术研究方法论 中国式
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2008/11/24
美术批评家高名潞先生曾在访谈中提到一个课题，“建立中国当代艺术理论的自己的方法论体系”[1]，高先生要研究中国式的艺术研究方法论。 也看到美术批评家刘骁纯“从形态学角度关注美术现状。”[2]王林在《美术批评方法论》里写“实践性的理论和理论化的实践建立起属于自己的批评理论体系”[3]。恰好本人是一个方法论研究者，也领略到方法论的魅力，并认为理论、思想、战略就是方法论的形式。这里把我的观点及我的实践...
关于孔子“正名”，胡适诠释为“以名正名”，冯友兰诠释为“以名正实”。本文认为冯先生的诠释是符合孔子原义的。但不管是胡先生还是冯先生，都仅仅局限于西方哲学的逻辑学和认识论的立场。从理论上讲，孔子“正名”中所涉及的名实关系根本不属于逻辑学和认识论的领域，而是属于鄙人所谓实学的领域。“正名”方法虽然不能作为自然科学的方法论原则，但却是一切人文学科的普遍的方法论原则。从实际上看，“正名”所涉及的问题也就是...
基本价值观还是程序方法论——论应用伦理学的基本特性
基本特性 程序方法论 基本价值观
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2008/9/19
20世纪80—90年代以来，我国伦理学界比较重视应用伦理学的研究，不仅出版了不少关于经济伦理、生命伦理、环境伦理、网络伦理等方面的专著，而且对其学科性质、主要对象、研究方法等问题也展开了较为深入的探讨，可以说实现了“对象研究”和“自身反思”之间的良性互动。《中国人民大学学报》2003年第1期推出了“应用伦理学研究”专栏，首次发表的三篇论文涉及这样一个问题：应用伦理学是基...
应用伦理学研究的几个方法论问题
道德论证 方法论问题 应用伦理学 价道德判断
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2008/9/18
应用伦理学的研究无论在中国还是在西方方兴未艾。在讨论应用伦理学问题和日常的道德问题时，人们往往意见分歧，各持一辞，互不相让，谁也说服不了谁。那么，我们究竟有没有某种相对客观的标准来解决人们之间的分歧，从而避免无谓、无效的争论？我认为要解决好这一问题，我们有必要探讨一下应用伦理学研究的方法论问题。我打算根据自己教学研究的初步体会，谈谈怎样研究应用伦理学的几个方法论问题，其中包括怎样评价各...
论德沃金的道德解读——一种宪法解释方法论的进路
德沃金 道德解读 宪法解释 方法论
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2008/9/18
德沃金的法学理论，不仅是关于权利道德与原则的学说，而且更重要的是关于宪法的道德解读的实践学说。宪法道德解读方法在宪法理论与实践之间，架起了沟通与对话的天桥。在德沃金看来，“道德解读”就是一种“解读和实施政治性宪法的特定方法”，其特点：一是它所适用的条款都是具有抽象性的道德原则概念，二是适用方法的最终主体是最高法官的法官，三是为长期的宪法传统和司法实践所认同；然而，道德解释并非赋予了法官以绝对自由裁...
书评：科学思维方法论的新探讨（图）
科学思维方法论 探讨
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2008/9/18
张大松教授主编的《科学思维的艺术——科学思维方法论导论》一书已于近期由科学出版社出版了。该书作者多年来对科学逻辑学、科学方法论与科学思维学进行交叉探究的深刻思考。
该书不仅具有论述严谨、材料丰富、语言生动等特点，尤其是在内容上还具有以下两点特色。
其一，该书紧扣科学解题中思维活动的一般特点，全面而系统地探讨了科学思维方法的实质、类型与功能，同时较为深刻地揭示了各种科学思维方法之间的...
经济伦理学研究的方法论问题
方法论 经济伦理学
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2008/9/12
经济伦理学是交叉学科、综合学科。其学科性质，规定了对于它的研究方法的独特性，就是在经济学和伦理学之间，寻求切合点、架通由此达彼的桥梁、对于两者进行沟通、融合。 经济伦理学的研究在斯密、韦伯、马克思、阿马蒂亚·森（1998年诺贝尔经济学奖得主，以下简称森）等学者那里，已经进行了论述。斯密难题就是围绕经济与道德的关系问题展开的，至今仍然是经济伦理研究的“千年难题”。 经济伦理学研究的方法，如果按...
生命伦理学的一个方法论的建议
知识论 方法论 生命伦理学
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2008/7/18
一、前言
做为一个哲学研究者或说知识工作者（knowledge worker）当遇到一个新的学科时，马上要问或说思考它的方法论（methodology）是什么。就如生命伦理学（bioethics）这个在台湾如火如荼展开研究的学科，它的方法论是什么？
方法论就是指方法问题的最基本部分，它其实是一种哲学的（philosophical）议题。本文是探讨生命伦理学的方法论，是生命伦理学家到底用什么方法...