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一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。党的十八大以来,习近平总书记围绕新时代文化建设提出了一系列新思想新观点新论断,内涵十分丰富、论述极为深刻,是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结,丰富和发展了马克思主义文化理论,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,形成了习近平文化思想。
学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育开展以来,中国社会科学院牢牢把握“学思想、强党性、重实践、建新功”总要求,把主题教育作为一项重大政治任务,特别是把学习贯彻习近平总书记考察中国历史研究院和文化传承发展座谈会上的重要讲话重要指示精神作为重要内容,以“三项共识”锤炼政治品格,以“三项承诺”净化科研环境,以重大学术工程为主要抓手,推动主题教育与以科研为中心的各项工作深度融合,全院主题教育取...
中共贵州省委办公厅印发的《贵州省“十四五”时期哲学社会科学发展规划》(以下简称《规划》)提出,坚持内涵式发展,增强哲学社会科学持续发展能力。
学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育开展以来,中国社会科学院把主题教育与以科研为中心的各项工作深度融合,以学促研、学研结合,努力以哲学社会科学发展新成效为强国建设、民族复兴提供坚实学术理论支撑。
本土化和时代化是马克思主义发展的内在要求。习近平总书记指出:“马克思主义是不断发展的开放的理论,本土化才能落地生根,时代化才能充满生机。”
自1923年卢卡奇的《历史与阶级意识》出版以来,西方马克思主义已经存在近一个世纪之久。早期西方马克思主义在阐释马克思主义时走的是一条既不同于第二国际的实证主义、改良主义和新康德主义,也区别于列宁主义的道路。
该中心成立于2021年,为校级研究平台,本研究所以研究马克思主义审计哲学为主攻方向,对审计理论与实践进行哲学的抽象,对审计一般问题做出哲学的反思,以期建构审计学世界观的理论体系,研究涉及马克思主义监督思想研究、审计本体论研究、审计认识论研究、审计价值论研究、审计文化哲学研究、审计评价论研究、审计伦理学研究、审计哲学方法论、审计哲学正义论研究、审计元理论研究、审计监督研究等,以期能为实现学科间的融合...
科学理论的引领是推动社会进步的认识根源,“没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响”。由此,“这一理论犹如壮丽的日出,照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路”,照亮了人类社会发展光明的未来之路,照亮了中国人民谋幸福之路和中华民族伟大复兴之路。
马克思将社会权力理解为来自于客观社会生活领域中人对于人的支配与被支配关系。青年马克思以私有财产的社会统治为核心线索,不断加深对人类劳动和私有财产关系的研究并逐渐确立社会权力思想的理论框架。在《1844年经济学哲学手稿》中马克思以人的异化劳动为线索阐述了社会权力理论的动态结构,并且从对象性活动原则出发,将社会权力理解为人类劳动对异己社会力量的不断创造和扬弃的过程。这一逻辑框架贯穿于马克思日后成熟时期...
习近平新时代中国特色社会主义思想,作为中华文化和中国精神的时代精华,一是准确定位了新时代及其特征,科学解答了新时代面临的主要问题,全面引领新时代人民的精神追求;二是指导了新时代中国特色社会主义新实践,谱写了中国特色社会主义发展新篇章,指引中国特色社会主义取得了新成就;三是推进了人类文明新形态的创造,为世界社会主义的复兴提供了中国方案,为发展中国家谋求发展提供了中国镜鉴,为解决重大全球性问题贡献了中...
习近平总书记指出:“一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列,一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。”
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上发表的重要讲话,回望过去,展望未来,以富有感染力的话语讲述中国共产党百年奋斗的精彩故事,以富有号召力的话语叙事擘画中国人民和中华民族的光明前景,振奋人心。中国共产党拥有丰富的执政兴国经验,深入研究中国共产党执政话语,是构建中国特色哲学社会科学的重要任务。用中国话语凝练中国共产党执政叙事体系,是我国哲学社会科学工作者义不容辞的责任。
中国特色社会主义步入新时代,中国学术必须开启中华新文化创造的“自我主张”、自觉自律,这是文化发展史的深刻启示,也是中国特色社会主义的实践要求。立足于马克思唯物史观和文化哲学的基本立场,梳理马克思主义和中华优秀传统文化的社会历史环境、精神内核、本质内涵。
习近平总书记在中国人民大学考察调研时指出:“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。要以中国为观照、以时代为观照,立足中国实际,解决中国问题,不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,不断推进知识创新、理论创新、方法创新,使中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林。”
随着当代信息技术的高速发展及其在社会时空压缩中重要影响力的显著显现,人们可以借助社会时空视阈对当今世界全球化的本质形成新的理解。在当今世界全球化的进程中,全球化、当代信息技术、社会时空高度压缩以及“加速社会”是互相叠加在一起的,人们由此所面对的便是一个不同于以往的新型的全球化时代。

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