搜索结果: 106-120 共查到“知识库 马克思主义 哲学”相关记录171条 . 查询时间(0.199 秒)
论科学发展观的哲学基础
科学发展观 以人为本 唯物史观
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2008/4/9
科学发展观作为马克思主义中国化的最新理论成果，既具有丰厚的实践基础和现实根据，又具有坚实的哲学基础和理论前提。本文提出，唯物史观是科学发展观最切近的哲学基础，要用唯物辩证法的科学方法论领会和树立科学发展观。本文认为，坚持以人为本是科学发展观的本质和核心，只有站在历史唯物主义的哲学高度才能够科学准确的理解和坚持“以人为本”。本文还对“以人为本”的科学内涵进行了历史唯物主义的解读，提出坚持以人为本，最...
马克思主义中国化的重要哲学基础——纪念毛泽东《实践论》、《矛盾论》发表70周年
哲学基础 马克思主义中国化
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2008/4/9
毛泽东在总结中国革命经验的过程中，十分重视从哲学高度提出和解决问题。《实践论》、《矛盾论》以扫清党内教条主义为主要目标，对中国革命的基本经验进行了系统的哲学总结。“两论”的发表大大推进了马克思主义中国化的历史进程，是中国特色马克思主义哲学形成的主要标志，谱写了中国哲学史的新篇章。学习“两论”，有助于增强解放思想、实事求是的自觉性，毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义;有助于照辩证法办事，深入贯彻落...
中共中央决定大力繁荣发展哲学社会科学
社会科学 哲学
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2008/1/31
新华网北京３月２０日电 中共中央最近发出《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》（以下简称《意见》）。《意见》强调指出，在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史进程中，哲学社会科学具有不可替代的作用。必须进一步提高对哲学社会科学重要性的认识，大力繁荣发展哲学社会科学。
1964年8月18日，毛泽东同志同几个哲学工作者谈话，我是参加者之一。毛泽东侃侃独谈，谈了足有两个小时之久，内容丰富而广泛，涉及哲学、历史、文学、宗教、教育、军事、政治、“四清”运动和阶级斗争诸多方面，是一篇听起来似乎散漫，实际上却浑成一体、生动活泼的哲学谈话。在这次谈话中，他对1963年秋天《自然辩证法研究通讯》复刊第一期上从俄文转译的日本物理学家坂田昌一的文章《基本粒子的新概念》表示极为赞赏，...
“辩证唯物主义”、“唯物史观”、“辩证唯物主义和历史唯物主义”、“实践唯物主义”、“新唯物主义”等表
述均不能作为马克思、恩格斯所共同创立的哲学的名称。按照哲学史上的通常表述方式，和恩格斯本人的
意愿，以及方便实际研究与使用的考虑，马克思、恩格斯所创立的哲学应该叫做“马克思哲学”。
马克思主义哲学的矛盾分析方法
实践思维方式 属人世界 属人矛盾 矛盾分析方法
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2013/3/6
对作为马克思主义哲学基本方法的矛盾分析方法#既不能作直观的$经验的赫拉克利特式的朴素辩证法的理解和把握#也不能作概念的$思辨的黑格尔式的思辨辩证法的理解和把握#更不能作古希腊芝诺的%二分法&式的诡辩论的理解和把握’必须从实践思维方式和实践逻辑#对它作实践辩证法的即从实践理解的矛盾分析方法的理解和把握’本文的研究有助于厘清人们对矛盾分析方法的误解#正确地理解$把握和应用马克思主义哲学的矛盾分析方法#...
关于《孔子的哲学思想》[1]一文给张闻天[2]的信
孔子 哲学思想
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2007/12/21
一 伯达[3]同志的《孔子哲学》我曾经看过一次(没有细看)，觉得是好的，今因你的嘱咐再看一遍，仍觉大体上是好的，惟有几点可商榷之处开在下面，请加斟酌，并与伯达同志商量一番。我对孔子的东西毫无研究，下列意见是从伯达文章望文生义地说出来的，不敢自信为正确的意见。 (一)“名不正则言不顺，言不顺则事不成……”[4]，作为哲学的整个纲领来说是观念论，伯达的指出是对的；但如果作为哲学的部分，即作为实践论...
不可知论转向马克思主义哲学的合法性问题？
思维与存在的同一性问题 不可知论 马克思与恩格斯的差异
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2013/3/6
当代马克思主义哲学争论的焦点集中在恩格斯说的思维与存在的同一性问题上%俞吾金&从思维与存在的同质性到思维与存在的异质性’也是谈论这一问题的%他的文章的观点是建立在对思维与存在的同一性(同质性和异质性等概念的不断偷换概念的基础上的)同时也是建立在他对马克思主义发展史的混乱理解的基础上的)他的观点的实质是将马克思的哲学思想归类为康德式的不可知论哲学#而这是没有文本根据的)因而他重新理解马克思的*启示+...
“三个文明”的哲学溯源
三个文明 哲学
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2007/12/12
文章来源《云南财贸学院学报》(社会科学版) 2003年05期十六大报告提出并阐述社会主义政治文明的概念,标志着我国对社会文明的认识又有新的突破,政治文明同原有的物质文明、精神文明一道,并列为建设中国特色社会主义的总体构想,这是哲学理论上一次重大创新。
作者单位：云南财贸学院公共管理学院 云南. 昆明. 650221.
两种契约模式及其超越——剖析雅克·比岱对马克思主义的政治哲学诠释
马克思主义 家雅克·比岱 政府组织契约
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2007/12/11
文章来源《社会科学研究》 2003年04期法国马克思主义理论家雅克·比岱以两种契约模式对马克思主义理论进行了政治哲学诠释,他以马克思对资本主义社会的批判为基础,对2 0世纪末的历史现象进行了分析和思考,从市场契约的角度批判了2 0世纪自由主义的政治理论基础,对前苏联式的传统社会主义从政府组织契约的意义上进行了分析,同样把它看作是产生阶级的因素。他认为在社会公共生活领域,建立直接商议的民主程序,是克...
马克思的哲学共产主义思想的深远意义
马克思 哲学共产主义
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2007/12/7
文章来源《学术交流》 2004年02期【摘要】 马克思所理解的共产主义首先是指一种实体性的平台,即一种完善的社会制度和社会形态。但正如党的十六大修改过的新党章所申明的,共产主义是最高理想和最终奋斗目标,实现共产主义将经历一个极其艰难而漫长的过程。在做实体性界定的同时,马克思还从哲学的意义和价值层面,提出了对共产主义的非实体性理解,即他所理解的共产主义并非只是一种实体性的平台,还是哲学视域中的意...
论对马克思主义哲学的“分合式”解读--写在我国马克思主义理论研究和建设工程实施之际
马克思主义 分合式
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2007/12/7
文章来源《南京社会科学》 2004年第8期摘 要：在实施我国马克思主义理论研究和建设工程的时候,总结改革开放以来我国马克思主义哲学的研究工作十分重要.对马克思哲学存在不同的理解方式:揭示"前联系"的发生学理解方式、掌握"自联系"的马哲史理解方式、研究"后联系"的对话式理解方式、注重"外联系"的实践论理解方式,诸理解方式各有其价值并需正确地加以把握.全面理解马克思哲学和马克思主义哲学,必须对诸理解...
关于我国马克思主义哲学研究状况及若干理论问题的分析
马克思主义 哲学研究
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2007/12/7
文章来源《东岳论丛》 2004年05期【摘要】 改革开放二十多年来,我国马克思主义哲学研究取得了很大成绩,但目前也面临着一些问题和困难。要真正实现马克思主义哲学研究的繁荣和发展,必须正确认识和处理以下几个重大关系:马克思主义哲学的历史性和当代性的关系;马克思主义哲学的意识形态性和学术性的关系;马克思主义经典文本研究和现实问题研究的关系;作为指导思想的马克思主义哲学与作为学术研究对象的马克思主义哲...
马克思超越政治正义的政治哲学
马克思 政治正义 政治哲学
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2007/12/7
文章来源《学术研究》 2005年第3期[文摘]：对于启蒙运动之后的哲学而言，在政治正义的限度内寻求对人和社会的终极解释，已经成为替代宗教解释世界的现代方案。可是，这一现代方案不仅取消了终极自由而且取消了对终极自由的渴望，从而自构了伦理困境。黑格尔洞察到现代性的伦理难题，试图用一种“补偿性方案”克服之，却又陷于对国家这一“伦理实体”的抽象肯定。马克思建立了在历史的实践中超越政治正义的政治哲学，从而...
积极推进社会主义政治文明建设的哲学思考
社会主义 政治
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2007/12/7
文章来源《云南社会科学》 2003年S2期在我国社会主义政治文明建设史上,中国共产党第十六次代表大会具有非同一般的重要意义。它所取得的重大成就必将对发展我国社会主义政治文明、“全面建设小康社会”和实现中华民族伟大复兴产生广泛而深远的影响。
作者单位：云南财贸学院马列部 云南昆明650221.