搜索结果: 61-75 共查到“诸葛亮文化研究 三国”相关记录429条 . 查询时间(0.092 秒)
国外研究《三国演义》部分论著目录
三国演义 书目 诸葛亮
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2007/9/21
一、英文：
1．赛珍珠著《中国小说》，1939年分别由纽约约翰戴伊出社及伦敦麦克米兰出版社出版，1974年由纽约哈斯克尔豪斯出版社再版。
毛泽东眼中的三国人物：刘备、诸葛亮及关、张、赵
三国人物 毛泽东 诸葛亮 评价
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2007/9/21
“三国”人物，经毛泽东仔细评点的就多达30人，几乎囊括了三国时期各实力集团的主要人物。上期中，我们刊载了毛泽东对曹魏集团的曹操、郭嘉，孙吴集团的孙权，司马氏集团的司马懿的评价。本期刊登的是毛泽东对刘备集团中刘备、诸葛亮、赵云、张飞、关羽的评价。毛泽东独特的视角、开阔的视野，使得他的评点在诸多评论中独树一帜。
《三国演义新探》出版
诸葛亮 三国演义新探 出版
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2007/9/21
著名的《三国演义》专家沈伯俊先生的新著《三国演义新探》，是从他二十年来发表的大量论文中精选而成的。这部著作的笔墨烙印着他在学术道路上的足迹，有作者和版本的考证，有思想艺术的探讨，有人物形象的论析，有关于《三国演义》与三国文化研究的回顾与展望，内容十分丰富。特别应当指出的是，他不仅是一位《三国演义》研究专家，而且长期身兼中国《三国演义》学会的秘书长和常务副会长，倾注大量的精力于这一全国性学术团体的学...
输给“天意”?从蜀汉的悲剧看三国演义的成功
诸葛亮 三国演义 蜀汉
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2007/9/21
相信大家都有看过《三国演义》，而同样也看过《三国志》的朋友就没那么多了。这一现象其实不难理解，《三国志》作为一本官方史书，它的重点放在对历史事实的描写，并不会，也不能在写书的过程中放入太多的私人感情。相比之下，《三国演义》就要有趣得多。相信读过《三国演义》的朋友都能发现，该书其实是以蜀汉的悲剧为主线，描写了发生在当时的一系列历史事件。而《三国演义》之所以能引人入胜，我相信很大原因就在于悲剧本身所具...
三国文化暨第十五次诸葛亮学术研讨会将在兰溪召开
三国文化 第十五次诸葛亮学术研讨 兰溪
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2007/9/20
浙江在线2007年9月19日报道 昨天下午，兰溪市召开全国三国文化暨第十五次诸葛亮学术研讨会筹委会会议，明确各筹备工作组的分工，研究部署各项筹备工作。
关于《三国志演义》嘉靖刊本的几点思考
《三国志演义》 嘉靖本刊 歧异
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2007/9/19
《三国志演义》版本的演变经过了六个阶段，现存于世的有两个嘉靖刊本。它们从到形式都有歧异，但是基本骨架却是大致相同的。
仁义君王空幻意识的破灭——谈《三国演义》中的刘备形象
刘备 仁义君王 空幻意识
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2007/9/19
刘备是《三国演义》中仁义君王的化身，是作者追慕的济世救民的偶像。刘备的悲剧结局，既是历史的事实，更是作者孺家仁义君王偶像观的破灭。
道德何为？——说《三国演义》开篇词
杨慎 毛氏父子 尊刘贬曹 悲怆
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2007/9/19
明代状元杨慎的《临江仙》词，原是其历史词话中“说秦汉”的开篇词。毛氏父子笔削《三国》而把它作为小说开篇，其意义内涵发生变化，而与《三国演义》的悲剧性主题发生联系。这首词是毛氏修订《三国》的传神点睛之笔，它既关乎小说的境界主旨，又体现出修订者的才调文心。
《三国演义》的妇女观与儒家文化
《三国演义》 小说 女性 儒家文化
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2007/9/19
《三国演义》的妇女观具有积极的一面，但也存在着明显的局限性。主要表现为：小说中的婚姻多属政治交易的手段，忽视压抑了女性的感情需求与思想意识；同时，女性丧失了应有的独立人格，体现为自我意识的缺失与话语权势的失语，导致英雄蒙杰的形象塑造在某种程度上失真。而这一切均与封建社会儒家文化的影响有很大关联。
罗贯中籍贯研究述评——《三国演义》文献李研究之一
《三国演义》文献学 籍贯研究 “太原”说 “东原”说
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2007/9/19
由于传世材料的质乏与抵牾舛错，罗贯中的籍贯至今聚讼纷纭，尚无定论。明清以降，主要有五种说法：“太原”说；“东原”说；“钱塘”说；“慈溪”说；“庐陵”说。20世纪80年代以来，学术界的争鸣逐渐集中到前两种意见。作为基础研究，探讨籍贯问题的价值与意义不仅在于决此悬案，更重要的是有助于推动和深化《三国演义》的整体研究。站在世纪之交，对该课题的学术进程作一番认真的清理总结，显然是十分必要的。
《三国演义》迭字撷美
三国演义 迭字 艺术性
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2007/9/19
《三国演义》以宏伟的结构、众多的线索、复杂的情节、神彩各异的人物，描绘出曹魏前后尖锐激烈的政治和军事斗争，这部小说，文言浅近，明快流畅；适当采纳迭字，更增添了作品的艺术性。《三国演义》迭字，包含着罗贯中独特的审美个性，如和谐有致、驯化有素、淡雅有情等。但是，这些艺术性并非一目了然，而是隐蔽在稀疏、平易、朴实的文字技巧中，形成了自己特有的艺术性。
生命燃烧之曲——《三国演义》作者对英雄死亡的描写与感悟
三国演义 死亡形态 价值评判 生命体验
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2007/9/19
《三国演义》中丰富斑驳的英雄死亡形态，既是作者刻画人物形象和实现创作意图的手段，又涵概了作者对英雄死亡的伦理与价值的评判、情感与理性的取舍和超越死亡的理想寄托。作者在对英雄死亡场景的描写和对“舍生取义”死亡精神高扬的同时，又在心灵深处隐藏着一股悲观、虚无、孤独的潜流，而这正是作者真实生命体验和对历史、英雄、死亡予以思索、感悟的产物。
简析《三国演义》中的梦
三国演义多 梦 分类 作用
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2007/9/19
梦意象是巨著《三国演义》中不可忽略的亮点，它对于全书的意义不单单停留在其所富有的神秘色彩上，在统领全书、揭示人物心理等方面都起着不可替代的作用。本文试图通过对《三国演义》中梦的分析来进一步强调梦对于这部宏篇巨帙的意义。
《三国演义》的启示——谈谈历史题材创作的“边界”问题
历史题材创作 文学叙事 历史叙事
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2007/9/19
文学的想象与虚构究竟应该在多大程度上受到历史叙事的制约是目前学界关于历史题材文学创作讨论的焦点问题之一。《三国演义》是中国文学史上最成功的历史小说，考察一下这部小说的文学叙事和它所主要依据的史书《三国志》的历史叙事做一些比较，看看前者在多大程度上超越了后者的限制，对于我们今天的历史题材创作是有重要借鉴价值的。