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“奇谋为短”出自陈寿对诸葛亮的评价,陈寿在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中称:“(亮才)于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。” 陈寿称诸葛亮“奇谋为短”,并不是说诸葛亮不善奇谋,而是说相对于诸葛亮的政治才干,奇谋稍逊。从诸葛亮的一生来看,此论十分恰当。诸葛亮的政治才干,得到时人后贤的一致好评。曹魏傅幹认为“诸葛亮达治知变,正而有谋”。
诸葛亮历代研究与评价     诸葛亮  历代研究  评价       < 2021/4/12
两晋南北朝时期,诸葛亮是影响最深、备受评说的前朝人物之一。研究评说开先河者是吴国大鸿胪张俨。他在《默记•述佐》中对诸葛亮和司马懿进行了比较研究:诸葛亮“蹈一州之土”, 便能“抗对北敌,至使耕战有伍,刑法整齐,提步卒数万,长驱祁山,慨然有饮马河、洛之志” 。而司马懿“据天下十倍之地,仗兼并之众,据牢城,拥精锐” ,却是“无擒敌之意,务自保全而已,使彼孔明自来自去”。“若此人不亡,终其志意...
诸葛亮在中国家喻户晓,妇孺皆知,尤其是在《三国演义》问世之后,其足智多谋、鞠躬尽瘁的形象,被广大受众所认同和接受,成了中国的一道文化符号。其实,早在《三国演义》成书之前,诸葛亮就已是各个时代的超级大偶像,拥有粉丝多多,膜拜他的人范围极广,上到帝王,下至贩夫走卒,无不网罗。尤其是饱读诗书,有志于报国的诗人骚客,更成了宣扬诸葛形象的主力军。也可以说,诸葛亮形象的深入人心,跟这些诗坛粉丝的大力推广是分不...
诸葛亮以其特有的智慧和人格影响着后人,成为宋朝社会各个阶层的共同话题,不同职业和文化素养的人对诸葛亮的理解又大相径庭,形成丰富多彩的两宋诸葛亮论,值得我们认真总结和思考。
正确评价诸葛亮     评价  诸葛亮  正确  《三国演义》       < 2011/9/16
诸葛亮被《三国演义》大为美化后,已成为家喻户晓的智的化身。但最近,批评诸葛亮的人越来越多,说他“不足以言智”。对词,我觉得应该对诸葛亮作出正确的评价。虽说诸葛亮用兵如神,但他毕竟不是神,因此他当然有缺点,而最主要的缺点是出在人事问题上。尤其是他对魏延的看法。魏延向刘备投降,诸葛亮居然根据骨相说他久后必反,这多么荒唐。虽然孔明未能杀死魏延,却对魏延抱有成见,认为他不忠不义。然而魏延是否如此呢?其实不...
从公元181年到280年一个世纪的时问里。在统一与分裂较量的历史进程中,诸葛亮所处的历史时空即为大争时代.在此历史背景下,诸葛亮的政治伦理观和社会历史观二者互为表里的特点体现了诸葛亮一生的理想信念和政治目标及全部的社会实践。诸葛亮作为在乱世当中成长起来的封建社会一位成熟的政治家,他的政治伦理观和社会历史观体现了历史的进步性.又体现了他一定的历史局限性.
在东汉政坛上,董卓堪称是翻云覆雨、炙手可热的一代袅雄,而在《三国演义》中,他则被塑造成一个被彻底否定的人物形象。由此可以见出,《三国演义》的人物塑造体现了作者崇德尚智的价值取向、民族文化的优越意识和儒道合一的美学理想,并由此形成了一个具有独特认识价值的人物评价系统。
关于诸葛亮的评价问题,历来基本上是肯定的。但在一些具体问题方面,尚有分歧之处。有论者认为:诸葛亮在拓土开疆上远逊于曹操,此种观点实以北宋苏轼所论最具代表性。受其影响,今之论者也往往单纯从军事才能及其成就的角度来看待问题,认为诸葛亮不如曹操。必须看到,诸葛亮与曹操的身份不同,他们发挥作用时所处的年代、环境也不尽相同,因而二者之间具有很大的不可比性。同时,评价诸葛亮,更应从其治国安民的政治才能以及德望...
《三国演义》之所以以蜀汉为主线,是因为刘备建立的政权符合当时的正统思想。现在对诸葛亮的评价有矫枉过正的嫌疑,特别是对于他的军事才能的评价。研究三国最权威的史料是陈寿的《三国志》。在《三国志•诸葛亮传》最后一段,陈寿评价说“(诸葛亮)可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”总的来说,陈寿认为亮才于治戎为长,奇谋为短。理民之干,优于将略。我认为诸葛亮...
司马懿对诸葛亮的评价     司马懿  诸葛亮  评价       < 2007/6/11
司马懿是诸葛亮的头号对手,他对诸葛亮的了解也很有参考价值。司马懿对诸葛亮的性格是摸得很清楚的,“晋书”卷一“帝记”,有不少司马懿对诸葛亮的猜度和描述,读来如饮醇酒,滋味无穷。
楹联俗称对联、对子,是我国特有的一种文学方式。自古以来,以其语言凝练、对仗工整、直抒胸臆、朗朗上口,受到各界人民的欢迎。尤其是名胜古迹处的对联,早就成为上自帝王将相,下至人民群众,旁及文人墨客纪事铭志、评古论今、品评人物、写景抒怀的重要形式。加之这些对联多有名家手书,内容的思想性和书法的艺术性,受到千百万游人的喜爱。遍布全国各地的武侯祠,也留下历代书写、镌刻的众多楹联。对此加以研究,就可发现,诸葛...
从魏晋到明清,文人们对诸葛亮评价的主流,是由客观平直到玄虚空泛,由褒贬不一到绝对肯定,思维方式愈益呈现出道德化、绝对化的倾向。对诸葛亮忠义的阐释过程,使文人们越来越认同于官方文化。由此,距真实的诸葛亮越走越远,文人的思想日益僵化,民众亦自然而然地接受了文人绝对化的思维观念。
论毛泽东对诸葛亮的科学评价     毛泽东  诸葛亮  评价       < 2010/4/30
毛泽东与诸葛亮同为中华民族的历史巨人。毛泽东对诸葛亮的足智多谋、道德情操等都给予了极大的肯定。同时,他又结合自己的军事实践,对后者在排兵布阵方面的一些具体做法提出了本人的独到见解。毛泽东这种重视古人的成功经验又不迷信古人的精神,值得借鉴。

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