搜索结果: 16-30 共查到“哲学 认识论”相关记录49条 . 查询时间(0.184 秒)
意识形态的不同层级 ——马克思主义的意识形态批判中的认识论问题
意识形态 马克思主义
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2010/3/2
人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
略评弗雷尔与哈贝马斯的认识论基础
哈贝马斯 弗雷尔
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2009/11/2
弗雷尔和哈贝马斯都信奉“主体是对话发展的”这种批判理论，也都从元理论的角度阐释过理论与实践等问题。社会科学中有关认识论的纷争主要聚焦于两个极端：实证主义与反实证主义。而弗、哈两人的研究却游离于这两个极端，该类学术范式的变异立身于批判解释学的学科视阈。弗雷尔与哈贝马斯有关认识论的理论创见主要涵盖以下几个方面：对人类科学的认识；对批判逻辑这一转换过程的分析；基于对话与共识的真理理论；对交往理性与技术理...
历史性的真实呈现——从认识论到存在论
历史 认识论 存在论
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2009/9/10
历史不是我们的研究对象。恰恰相反，只是因为我们自己是历史性的，我们才研究历史。历史性也不是对历史的研究意识，虽然我们只能通过预先的本文或叙事模式才可言及历史。在哲学本体意义上倡言的历史性也不等于历史主义：首先不是作为众多“主义”之一意义上的，虽然这种“历史主义”发展到与“实证主义”斗争的阶段上时提出了历史性的一部分基本原则；更关键的，历史主义还只是一种研究取向（问题意识或对象意识），作为理论理想的...
马克思主义哲学研究认识论转向的意义——纪念改革开放三十周年
改革开放 认识论转向 哲学研究范式
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2009/9/10
在改革开放之初，以高清海先生为代表的一批学者提出了对马克思主义哲学的认识论理解，开始了改革传统哲学原理教科书的尝试，实现了我国马克思主义哲学研究的认识论转向。这一转向开启了哲学研究的学院化、学术化方向，实现了马克思主义哲学研究范式的转变。由于认识论问题的超越性和永恒性，即使在我国马克思主义哲学研究出现实践论和生存论转向之后，认识论转向仍具有重要的理论意义。
“道”的认识论解析陈霞汪伊举无论是在东方还是在西方的古代哲学中，现代认识论所讨论的内容都是包含在宇宙观、人生观和社会观的总体思想之中的，没有分化出独立的哲学认识论。认识论作为独立的哲学大系是近代理性主义哲学发展的结果。它主要是研究认识的主体怎样把握客体，也即研究思维与存在的关系，从而使它享有与逻辑论（研究思维形式及其规律以及逻辑方法）、本体论（研究精神与物质关系）同等的地位。
西方近代认识论论纲: 理性主义与经验主义
西方 近代认识论
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2009/7/14
西方近代的两个主要认识论思潮是理性主义和经验主义。理性主义和经验主义有古老的历史发源，在古代和中世纪都能找到其倾向和表现。但是，只是到了近代，当认识论在自然科学的推动下得到充分、深入的发展时，理性主义和经验主义才逐渐形成近代乃至现代意义上的理论形态，成为一个划时代的理论标志，勾勒了自F.培根对经验的诉诸开始直至康德对两派进行综合的近代认识论的基本走向。
西南大学马克思主义基本原理课件第四章 马克思主义认识论。
认识的分疏与认识论的类型——中国传统哲学认识论的新透视
认识论 中国传统哲学
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2009/4/30
近世以来，人们一再批评中国传统哲学没有认识论或缺少认识论。这种批评有一定的正确性，同时又有很大的片面性。在中国传统哲学中，认识论的确没有像本体论与人生哲学那样得到充分的发展，并缺少概念的规定与理论的系统。但是，论者没有对人的认识活动进行必要的分疏，往往以为认识只是对自然物理的认识；同时也没有区分认识论的不同类型，客观上把西方传统的认识论作为哲学认识论的唯一类型。事实上，中国传统哲学很早就开始对认识...
西方近代认识论论纲:理性主义与经验主义
西方 近代认识论论 理性主义 经验主义
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2009/1/9
西方近代的两个主要认识论思潮是理性主义和经验主义。理性主义和经验主义有古老的历史发展，在古代和中世纪都能找到其倾向和表现。但是，只是到了近代，当认识论在自然科学的推动下得到充分、深入的发展时，理性主义和经验主义才逐渐形成为近代乃至现代意义上的理论形态，成为一个划时代的理论标志，勾勒了自F.培根对经验的诉诸开始直至康德对两派进行综合的近代认识论的基本走向。
人类活动的两个基本原则是真理性原则和价值性原则。人的实践和认识发展的历史，也就是人类真理性原则和价值性原则发展的历史。人类活动的最基本原则是主体性原则。马克思在哲学上所完成的革命变革，关键在于提出了以实践为基础的主体性原则，从而既克服了旧唯物主义忽视主体性的缺陷，也克服了唯心主义的否认客观基础上的主体性原则。认识论从真理性原则和价值性原则到主体性原则的嬗变是必然的。为此，就要研究主体性原则，并通...
关于价值论的研究方法——走出 “拟科学”、认识论的误区
价值论 拟科学 认识论
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2008/12/31
研究方法不是随意制定的程序和规则，而是依照研究对象的性质确立的研究立场、研究程序和规则、以及检验研究结论的标准的总和。研究方法决定着研究的出发点、基本进路、研究的特点、以及可能得出的结论。关于研究方法的自我反思，是一门学科成熟、并走向深入的标志。
马克思主义哲学研究认识论转向的意义——纪念改革开放三十周年
改革开放 认识论转向 哲学研究范式
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2008/12/23
在改革开放之初，以高清海先生为代表的一批学者提出了对马克思主义哲学的认识论理解，开始了改革传统哲学原理教科书的尝试，实现了我国马克思主义哲学研究的认识论转向。这一转向开启了哲学研究的学院化、学术化方向，实现了马克思主义哲学研究范式的转变。由于认识论问题的超越性和永恒性，即使在我国马克思主义哲学研究出现实践论和生存论转向之后，认识论转向仍具有重要的理论意义。
比较方法的认识论意义
认识论 比较方法
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2008/11/28
研究比较,这既是一个生理学、心理学、逻辑学、科学方法论的课题,也是认识论中一个值得重视的课题。本文试图从怎样把握科学比较方法的本质特征入手,对这一方法所具有的认识论意义提出一些粗浅的看法,以期引起哲学理论工作者的深入探讨。
卢良梅教授与认识论研究
认识论 卢良梅教授
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2008/11/25
卢良梅教授,1936年生,浙江黄岩人。先后就读于浙江师范学院和中国人民大学。1956年至今,先后在浙江师院、杭州大学、上海师院、上海师大等校任教,开设马克思主义哲学原理、马克思主义哲学原著、欧洲哲学史、哲学原理发展概述、认识论专题、黑格尔的逻辑学等课程。曾任杭州大学政治系哲学教研室主任、上海师院政教系哲学教研室主任、系主任、院党委宣传部负责人。现为上海师大政法系主任、上海市哲学学会理事、全国师范院...