搜索结果: 16-30 共查到“民族学 苗族”相关记录92条 . 查询时间(0.24 秒)
为了解全县苗族经济社会发展现状和人民群众的愿望与要求，给县委政府谋划民族地区经济社会发展提供决策依据，兴文县苗族文化促进会于2012年7月开始，对全县8个苗族聚居村和7个非苗族聚居村的经济社会发展情况，以及180户苗族家庭户、234户汉族家庭户的基本情况开展了一次调查统计，并对面上36个苗族聚居村的基本情况进行了一些初步调查。在调查中，苗族聚居村的广大干部对如何加快苗族地区经济社会的发展提出许多意...
“湖南苗族特色村寨保护研讨会”综述（图）
“湖南苗族特色村寨保护研讨会” 综述
<
2013/2/19
2012年12月21日湖南省苗学学会在长沙召开了“湖南苗族特色村寨保护研讨会”。湖南省民委、湖南省社科联、湖南省侗学研究会的有关领导和省苗学学会会长、在长沙的副会长出席了会议，来自长沙、湘西州、怀化、邵阳和中南大学、吉首大学、湘潭大学、怀化学院等专家学者共30余人参加了会议。湖南省民委副主任田代武、省社科联副主席郑升、省苗学学会会长陈志强、湖南省侗学研究会会长吴宗源分别作了重要讲话。会议围绕“苗族...
视频：苗族的工艺美术
苗族 工艺 美术
<
2012/12/17
本片展现了贵州省台江县苗族的挑花、剌绣、织花、腊染、银饰等手工艺品的瑰丽多彩。他们的传统银饰花纹雕凿极其精致，有手钏、项圈、头饰、胸饰、银衣等多种多样。他们的蜡染工艺，已有千年的历史。片中如实记录下苗族传统手工艺品的制作工艺。
在历史、政治与国家之间的民族史——读吉开将人《苗族史の近代》有感（图）
历史、政治与国家 民族史 吉开将人 《苗族史の近代》
<
2013/2/19
九一八事变（1931）与伪满洲国（1932）建立之后，整个中国都在风雨飘摇之中。1934年，顾颉刚和朋友们在北京创办了《禹贡》半月刊，虽说是讨论历史和地理，但心中想的却也是民族和疆域。在发刊词中，顾颉刚针对日本分割中国边陲与分化中国民族的论述，痛说“民族与地理是不可分割的两件事，我们的地理学既不发达，民族史的研究怎样可以取得根据呢”。《禹贡》停刊后，1939年顾颉刚又为《益世报》办了“边疆附刊”，...
苗族传统伦理文化特质略论
苗族 传统伦理 文化特质 现代转型
<
2012/11/26
苗族是一个历史悠久、文化厚重的少数民族，其传统伦理文化的特质可以归结为利益调节上的群体性，规范戒律上的风俗性，正义追求上的同一性，善恶评价上的他律性。苗族的发展必然要求实现传统文化的现代转型。
苗族歌谣记录翻译：简史与思考-1
苗族歌谣 记录翻译 简史 思考
<
2013/2/26
中国各民族民间文学被重视，被记录和翻译的过程，与各时期特殊的社会思想、学术主张有很大的关系。苗族民间文学自被记录、翻译以来所形成的简史，是我们观察这些文化活动的背景的一面镜子。本文只涉及歌谣，因为故事传说的收集基本上还没有“记录”“翻译”可言，不论外民族或本民族收集者，大多是在听了讲述，回来再根据回忆进行“创作”的，尤其是本民族的收集者，许多情况下是把这些故事传说“腹译”成汉语的。同时，对待少数民...
试论黔西北苗族非物质文化遗产的保护与利用
黔西北苗族 非物质文化遗产 保护与利用
<
2013/2/26
随着国家改革开放速度的加快、社会经济的迅速发展和西部大开发的深入，黔西北苗族的经济也得到了较快的发展，他们在经济发展上迎来了千载难逢的最好时机。黔西北苗族正处于由传统社会向现代社会转变的关键时期。众所周知，社会的发展必然会导致文化的变迁，而非物质文化遗产作为最内核的因子，将不可避免的受到历史浪潮的冲击，黔西北苗族的文化亦如此，就算是其作为一种略显静态的文化存在的非物质文化遗产不能置身事外。在这里笔...
作为黔东南苗族木质建筑村落这一特殊文化空间普遍共享的原生宗教仪式——“洗寨”是苗族先民对“火”心存敬畏的文化表达。同时，作为苗族村落社区的“重大事件”，“洗寨”仪式调用神圣与世俗的力量巧妙化解社区矛盾，强化着社区内部习惯法的公正与威严，让防“火殃”、敬“火神”以“社区指令”的形式潜入群体成员的意识中，进而实现对集体行动一致性的内化约束，降低社区消防风险，因而成了苗族村落精英借用传统的文化力量实现社...
记者从台江县委宣传部获悉，为了更好地深入贯彻落实《中共中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，在不断壮大经济硬实力的同时，切实增强文化软实力，建设更具活力和更有魅力的新台江，该县将在姊妹节期间举办“台江县首届苗族文化论坛”。届时，将邀请在国内外学术领域上享有威望的知名专家、学者汇聚一堂，就如何利用台江民族文化资源，促进台江旅游文化产业发展指点迷津、出谋划策。
苗族鼓藏仪式的教育功能研究——黔东南从江县加勉苗族鼓藏仪式的田野考察
鼓藏仪式 结构 教育功能
<
2013/1/31
鼓藏仪式是苗族流传已久的以家族为单位举行的祭祖仪式，探究其意义，并从中学习和传承民族的优秀文化，保持民族特色，对于促进民族发展具有重要的意义。本文通过实地观察、深入参与和深度访谈，对苗族加勉乡真由村寨鼓藏仪式进行详细的考察,分析了仪式的结构，从而分析论证鼓藏仪式所具有的教育功能。
2012年2月21日，由中国民协主办的“苗族英雄史诗《亚鲁王》出版成果发布会”在人民大会堂举行。《亚鲁王》是有史以来第一部苗族长篇英雄史诗，是当代文学史上的重大新发现，其文化价值堪比藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》。它的发现和出版，改写了苗族没有长篇英雄史诗的历史，是当代中国口头文学遗产抢救的重大成果。
新年好！有朋至远方来，不亦乐乎！•••石博士一行不辞辛苦千里迢迢到基层走亲访友、来古蔺指导工作。受古蔺“三苗网”网友的委托，我代表少数民族同胞向你们的到来表示热烈的欢迎，感谢你们的光临指导！