搜索结果: 1-12 共查到“知识要闻 民族学 苗族”相关记录12条 . 查询时间(0.08 秒)
“三月三”是海南黎族苗族传统节日。当天，《黎族常用草药图本》《海南黎锦文化遗产保护与传承研究》《海南岛苗族》三本研究黎族、苗族历史文化的新书，在海南昌江举行发布仪式。海南省民族宗教事务委员会副主任符秀容介绍，海南是一个多民族的省份，有黎族、苗族、回族等53个少数民族，少数民族人口168.73万人，占全省总人口的18.01%，其中，黎族152.99万人。
《苗族贾理》入选首届全国百种优秀民族图书
苗族贾理 苗族古代口传经典巨著
<
2016/3/15
近期，由贵州人民出版社出版、王凤刚搜集整理的《苗族贾理》，入选新闻出版总署、国家民委首届向全国推荐的百种优秀民族图书目录。丹寨县退休干部王凤刚搜集整理译注的国家级“非遗”代表作《苗族贾理》，是一部苗族古代口传经典巨著，其内容涉及十二项国家级“非遗”和四项省级“非遗”的信息，被誉为苗族的“百科全书”、“法典”、“圣经”，具有很高的文化价值。这部经典的内容曾先后被中国人民大学、中国科学院、中国社科院、...
《土家服装》《苗族服饰》两项湖南省地方标准正式立项
土家服装 苗族服饰 湖南省 地方标准
<
2014/8/26
2014年8月25日，记者从湖南省民宗委获悉，由湖南湘西土家族苗族自治州质监局组织申报的《土家服装》《苗族服饰》两项湖南省地方标准近日通过专家评审，正式列入《2014年度湖南省地方标准制修订项目计划（第一批）》。
《丹寨苗族习俗礼仪理词选编》出版
丹寨苗族习俗礼仪理词选编 贵州丹寨县苗学会
<
2014/3/14
近日，由贵州丹寨县苗学会副会长李天云同志搜集、整理、译注的《丹寨苗族习俗礼仪理词选编》正式出版发行。全书有258页，约20万字，以苗文或意译汉文对照、部分汉文直译为表现形式，该书图文并茂，记载了丹寨苗族人民在社会文化生活中，接亲嫁女、立房树柱、架梯开门、招财纳畜、起工动土、顺牛教马、丧葬入土、驱邪逐鬼等内容，都请理老或者巫师到家举行相关习俗礼仪、念诵理词等活动，祈愿事项顺畅，吉祥平安。本书内容包括...
马年春节到来之际，海南南部的一个苗寨里，身着苗族传统服饰的男女老少载歌载舞，沉浸在节日的欢乐气氛中。人群中，一位穿着普通的女士显得有些与众不同。她是彭雪芳，中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员。今年春节，她没有回家，而是来到海南的苗族聚居区开展调研。
在历史、政治与国家之间的民族史——读吉开将人《苗族史の近代》有感（图）
历史、政治与国家 民族史 吉开将人 《苗族史の近代》
<
2013/2/19
九一八事变（1931）与伪满洲国（1932）建立之后，整个中国都在风雨飘摇之中。1934年，顾颉刚和朋友们在北京创办了《禹贡》半月刊，虽说是讨论历史和地理，但心中想的却也是民族和疆域。在发刊词中，顾颉刚针对日本分割中国边陲与分化中国民族的论述，痛说“民族与地理是不可分割的两件事，我们的地理学既不发达，民族史的研究怎样可以取得根据呢”。《禹贡》停刊后，1939年顾颉刚又为《益世报》办了“边疆附刊”，...
《雷山苗族医药》出版
《雷山苗族医药》 出版
<
2013/2/19
2012年10月27日下午，在雷山县城召开了县四大班子领导和相关科局级领导出席的《雷山苗族医药》发行会，共会40余人参会。
苗族是个历史悠久、迁徙频繁、人口众多、居住分散的民族。由于长时期、远距离、大规模迁徙，苗族村民被迫分散蛰居于武陵山区、雷公山区、月亮山区、云雾山区、大娄山区、乌蒙山区等荒郊野外。苗族村民认为，兔子不仅多产、干净、温顺，而且代表光明，由此得出结论：在十二生肖计年中，兔年是个好年份。
美国的苗族研究的兴起应当归功于美国的苗族移民。因此，提到美国的苗族研究就不得不首先简要回溯一下苗族的移民史。苗族是我国的土著民族， 世代居住在我国西部及西南各地山区。自十八世纪以降， 部分苗族民众才开始迁徙至邻近的越南和老挝，而后至与之毗邻的泰国［1］。在1954年到1975年的二十年间，美国中央情报局招募了许多苗族群众参与第二次中南半岛战争。1975年后［2］，他们中的一些人开始以难民身份从老挝...
《筠连县苗族志》正式发行
《筠连县苗族志》 发行
<
2013/2/19
在1月16～19日县人大、县政协“两会”期间，由县民族宗教局主编的《筠连县苗族志》正式面世。
为了进一步宣传介绍筠连苗族，2月10～11日，县政协副主席韩世全、县民族宗教局局长、《苗族志》总编熊永君、《苗族志》责任副总编、县人大法社工委主任任永生、县老龄办干部艾卫民等9人出席了“三苗网川南网友聚会暨苗族同胞新春联谊会”，介绍了筠连县苗族志编修情况，并向四川苗族主要聚居地宜宾、泸州两市5县（叙永、...
我国首次用考古学类型学方法研究苗族服饰
考古学 类型学 苗族服饰
<
2007/12/7
贵州民族文化宫研究馆员、民族文物考古专家席克定，用考古学类型学方法，把苗族妇女服饰分为“贯首装”、“对襟装”和“大襟装”3种类型进行研究，其成果最近结集出版。这是我国学者首次用考古学类型学方法对苗族服饰进行系统研究。
据介绍，苗族服饰的分类历史上有两种，最早是根据服装色彩划分为“黑苗”、“花苗”等，其代表是清嘉庆年间的《八十二种苗图并说》，也叫《百苗图》。另一种是以苗族方言为基准，按地域范围进...