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论自然节律与江南的观潮习俗
自然节律 江南 观潮习俗
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2024/4/7
长江、钱塘江、吴淞江、娄江、黄浦江河口及其支流流经的一些地方曾有八月观潮的习俗，这类习俗的兴衰与河道通塞有密切关系。观潮起于广陵（今扬州）曲江，最负盛名的则是钱塘潮。唐宋时，观潮已成一娱乐性民俗节日；元以后，江南地区出现“潮生日”的说法，并有祭潮仪式。钱塘江沿岸的“潮神”信仰少见于其他地方，体现出潮汐对地方社会的不同影响，以及区域内人地关系的地方性调适。
界内与界外——民国时期的租界卫生交涉（1912-1937）
民国时期 租界制度 近代中国社会
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2024/4/7
租界卫生交涉是民国时期各种租界交涉中的一种。因卫生而产生的租界交涉不仅与租界的特殊地位有关，而且与租界、华界的关系有着重要的关联。特权、主权、公共利益等交织在一起，加之民族主义等的影响，导致了各种租界卫生交涉的发生。租界卫生交涉涉及主权、清洁卫生等方面。各种交涉体现了租界、华界在卫生领域的关系以及各种利益主体之间的关系，同时也展现了租界制度与近代中国社会之间的关系。
城乡“薄海民”——民国前期的离村知识人
城乡“薄海民” 民国前期 离村知识人
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2024/4/7
民国前期城乡因文化差异而解纽，缺乏一条可以互通的桥梁，造成知识人离村往而不返的新现象。在向现代转型的过程中，乡间的耕读传统已中断，以城市为中心的新教育培养出的知识人自己“别树阶级”，其他人却未必接受。向往城市的知识青年在城市并未得到太多欢迎，而乡村又已成为一个难以回归的故地。由于在城乡都成了“他人”，许多知识青年不得不漂泊于城乡间、城市间或城市中，成为瞿秋白所说的“薄海民”。
南北朝时期的地主，既指占有或追求大量田地者，也指占有或追求大量钱财者，土地是地主首要的追逐目标，钱财也是其重要的追逐对象。南北朝时期的地主，分为“皇权地主”和“吏民地主”两类，前者由皇帝、皇室地主和官僚地主三者构成，其中皇帝乃是全国最高、最大的地主；后者主要是指“吏民”中占有较多土地或财富的相对富裕者。
文化调聚——《兄妹开荒》与大生产运动
《兄妹开荒》 大生产运动 移民运动
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2024/4/7
本文讨论解放区20世纪40年代移民运动和大生产运动，分析二者发生的原因以及与此前移民垦荒的不同，在这一背景下理解新秧歌剧《兄妹开荒》的诞生。通过比较《兄妹开荒》与本事的差异，论述解放区新文艺的展开过程，在此基础上论述人民文艺如何立足现实，不断调整焦距，引导和推进历史前行，体现了文化与历史“两种真实”的辩证运动。
鼎革——喻世长的生活史
喻世长 生活史 北京大学文科研究所
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2024/4/8
1949年，政权鼎革。巨大的变化下，个体生命轨迹也不可避免跟随动荡。时在北京大学文科研究所的青年助理喻世长，经历了政权鼎革前的恶性通货膨胀，靠着倒买倒卖维持生存。政权鼎革后，政治进步至关重要，喻世长努力跟上时代的步伐，和青年教师一起，争取权益，力图打破大学的既有格局。他积极参加各种政治活动，希望进入组织体系，获得更多进步的机会。因为偶然的机缘，喻世长被选中充当特殊系统的信息员，成为大学里特殊的一员...
20世纪中期美国空气污染事件中的政府治理
20世纪 美国 空气污染 政府治理
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2024/4/8
20世纪中期,美国多地相继爆发了空气污染事件,对民众生活及经济发展造成了较大影响,引发社会舆论广泛关注,各州政府采取措施予以治理,但明显具有局限性。考虑到空气污染的跨地区性,各州在空气污染治理上逐步采取联合行动,推动一系列空气治理的联邦法案的出台,为从根源上进行整体治理奠定了法律基础。法案的实施既有资金支持、各级政府推动保障的优势,又有技术受限、认知不足等局限,使空气污染治理具有复杂性。
论抗战时期国统区的计口授盐
抗战时期 国统区 计口授盐
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2024/4/8
抗战爆发后，沿海重要产盐区先后沦陷，国民政府虽然采取了一些应急措施，但成效有限，导致盐荒蔓延。鉴于此，一些省份先后实施计口授盐。至1944年，计口授盐在国统区已较普遍。大体而言，计口授盐采取了直接利用保甲、设食盐公卖店和运用消费合作社三种形式，授盐定额每人每月五两至一斤不定。计口授盐缓解了后方盐荒，但也存在较大局限。在一定程度上，计口授盐反映了国民政府在抗战中对民众的组织能力有限，由此亦可窥见国民...
清前期宁夏插汉拖辉的农地开发与环境变迁
清前期 宁夏插汉拖辉 农地开发 环境变迁
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2024/4/8
插汉拖辉地方位于宁夏平原北部沿黄河一带，东与鄂尔多斯旗地相接。康熙年间这里是鄂尔多斯蒙古部落游牧地。雍正年间清廷在这里设县筑城，兴修水利，招民垦种，将其变成了新垦区。但随着农业的发展，出现了一些难以应对的环境和灾害问题，导致县治裁撤，民户流散，农田逐渐荒废。清前期插汉拖辉从牧场到农耕区再到弃地的转变，是农牧交错带地区环境变迁的典型案例，探究这一变化过程及其影响，对今后农牧交错带地区的开发具有历史借...
中古早期江南的农民——以郭世道父子为中心
江南 农民 郭世道父子
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2024/4/8
《宋书·孝义传》所记郭世道、原平父子事迹，反映了中古早期江南地区普通农民家庭的生活图景及其生存状态：他们在从事农耕的同时，普遍开展多种经营，与市场联系密切，并非孤立的、自给自足的小农；在遭遇社会动乱与灾害时，与邻里互相帮助，形成地缘性社会关系；作为王朝国家的编户齐民，交纳田租户调，应征从役，并接受王朝国家的教化。中古早期江南地区农民生活的世界，可区分为作为生产生活单位的家庭、作为互助单位的村里、作...
近代早期法国的城市清洁与卫生治理
法国 城市清洁 卫生治理
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2024/4/8
在近代早期的法国,城市环境和清洁卫生问题逐渐被纳入城市治理的范畴。从16到18世纪,王室政府和城市当局出台了一系列清洁卫生法令,以减少瘟疫和疾病的传播,改善和美化城市环境,维护城市居民的健康。法令不仅鼓励社会多元力量参与城市垃圾的处理,还试图统筹清洁卫生治理所需的资金,并设立了专门的管理机构和治理官员。在实际执法过程中,治理法庭可以对各类违反法令的行为作出判决,予以惩治。
加洛林时代的镜鉴书与基督教王侯饮食生活规范的确立
加洛林时代 镜鉴书 基督教 王侯饮食生活规范
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2024/4/8
加洛林时代镜鉴文献中存在不可暴食、提倡禁食、不可醉饮等劝诫之言。而镜鉴家们着力于饮食劝诫的缘由在于其涉及基督教节制的美德、涉及个人健康问题以及受修道院禁欲文化的影响。饮食劝诫之言多见于俗人镜鉴书，而王者镜鉴书较少提及这一主题。加洛林时代镜鉴书中的饮食劝诫之言并非完善的饮食生活的规范指南，社会现实中也很难真正落实。
《彩陶之路——考古所见早期东西文化交流和亚欧世界体系》（图）
东西文化交流 亚欧世界体系 彩陶时代
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2024/2/27
本书收录了作者关于早期东西文化交流和早期亚欧世界体系的论文20篇。提出全新世以来亚欧大陆存在东方、西方和北方三大文化圈，三大文化圈为东西方文明的形成和东西方文化交流奠定了基础。认为距今5000多年开始的早期东西方文化交流可以分为三大阶段，正好对应铜石并用时代、青铜时代和早期铁器时代。提出“彩陶之路”的概念，认为以彩陶为代表的早期东西方文化的交流促进了东西方文明的形成和发展。还从亚欧世界体系和比较文...