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1964年，刚成立一年多的西藏话剧团创作了一部反映旧西藏封建农奴社会问题的话剧作品《不准出生的人》。
西藏是重要的中华民族特色文化保护地。西藏文化是中华文化的有机组成部分，在中华文明的形成发展进程中作出了重要贡献。
西藏非物质文化遗产是中华文化的重要组成部分。运用法律手段保护非物质文化遗产已经成为共识。西藏非物质文化遗产保护应在现有法律保护基础上，借鉴国内先进地区保护经验，不断完善非物质文化遗产保护准则，建立传承人及相关权利人补偿机制，探索非物质文化遗产保护与文物保护、知识产权创新保护等机制，形成高效的法律保障体系。
藏学与西藏发展研究室成立于2013年9月，是中国社会科学院民族学与人类学研究所也是中国社会科学院专门从事藏学及西藏发展研究的研究室,其前身是民族学与人类学研究所民族历史研究室藏族历史研究组。
中国政府高度重视保护和发展西藏传统文化，投入了巨大的人力、物力和财力，使西藏优秀传统文化在有效保护的基础上焕发出蓬勃生机。一是藏语言文字得到广泛使用，西藏自治区人民代表大会通过的决议和法规，各级政府和政府各部门下达的正式文件、发布的公告都同时使用藏汉两种文字，西藏各级学校普遍实行藏汉双语教育，国家大力扶持各类藏文软件和信息产品的研发，古老的藏语言文字焕发出新的生命力。二是各类文物古籍得到保护和利用...
今年的3月28日，是西藏进行民主改革64周年纪念日。64年来西藏发展进步的事实充分表明，民主改革是开启西藏走向现代化之门的伟大之举。
汉藏民族的交往很早就开始了。唐代吐蕃贵族赴内地学习汉语文、自唐以来大规模的汉译藏活动、考古发现的汉藏对音资料及藏汉双语文献、元明清时期藏族社会各阶层使用汉语的情况，无不昭示着：藏族人民习得汉语文的现象在历史上不曾断绝。在当今时代，伴随着西藏双语教育的发展，国家通用语言文字在西藏的普及程度大大提高。但是，西藏社会的语言习得与使用仍然存在区域、人群等方面的差异，呈现出复杂多样的特点。探讨西藏汉语文习得...
西藏壁画历史悠久，以其独特的色彩和浓郁的民族性，一直吸引着世人的关注。据统计，西藏约有10万多幅历史遗存，历久弥新，进宅入户，已成为西藏重要的民俗文化形式。从古至今，这些壁画反映出西藏早期的游牧文化和文明，与西藏自然生态环境、游牧生活和各民族的交往交流交融，壁画意象生动地体现着浓厚的中华民族文化元素，是铸牢中华民族共同体意识的重要文化资源。
国家组织经济发达地区对口支援少数民族地区，是促进少数民族地区加快发展的重要途径。
本书呈现了西藏地方政教合一制度的演进历史和基本面貌，揭示了不同时期的西藏地方政教合一政权的结构、特征和作用，是中国藏学研究领域第一部较为系统梳理和阐述西藏政教合一制度历史的论著，具有一定的学术价值和现实意义。
尽管在走进现代化的过程中，人们经常面临诸多冲击。传统文化受到冲击，人们的思想观念受到冲击，部分人的利益受到冲击，但现代化是必然趋势，也是人类共同的追求。自英国工业革命以来，世界没有一个国家和民族不受到影响。早在上世纪20年代，远离工业文明中心的西藏也没有置身之外，先有驻藏大臣张荫堂、联豫推行革新首倡现代化之举，后有十三世达赖喇嘛力主现代化之行。
清代西藏地方的瓦合山神崇拜考述
清代 西藏 瓦合山神崇拜
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2013/4/8
瓦合山神是清代中期以后西藏地方藏汉人民信奉的神灵。这一山神崇拜因初次发生并定型于类乌齐县的瓦合山而得名。瓦合山神崇拜在清代中期后逐渐成为民间信仰。本文在古代典籍及最近发现的清碑拓本的基础上，结合时人包括法国神父的记载，对瓦合山神崇拜的产生背景、原型、传播沿革及衰落过程作了详细的描述。研究历史上西藏的瓦合山神崇拜，有助于理解一个民间信仰如何在佛教影响巨大的西藏生根并获得较快的发展，以及在这一过程中政...