搜索结果: 1-15 共查到“知识库 哲学 未来”相关记录43条 . 查询时间(0.311 秒)
《中国社会科学文摘》|对当代科学的哲学反思与未来哲学的可能性
当代科学 未来哲学 人工智能技术
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2022/4/1
科学与哲学之间的关系并非如科学家们（包括具有自然科学倾向的哲学家们）解释的那样乐观和简单。无论是在历史上还是在现实中，它都并不总是单向的和积极的，从逻辑分析上看，两者之间的紧张关系才是需要我们深入考察研究的。
何哲：人工智能会形成新的专制吗？ ——人类政治的历史与未来
人工智能 专制 政治 历史
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2022/2/25
人工智能是一种人类创造的新的智慧形态，人工智能的产生改变了有史以来机器只能被动听从人类命令的状态。机器可以自主的做出决策甚至超过人类的能力，从而引发一系列的社会伦理问题。其中人工智能是否会最终形成机器对人类的专制统治，这是有人工智能以来一直被人类所担心的，并越来越成为人工智能发展中的关键社会问题。本文探讨了这一问题，认为，人工智能将有可能形成三种专制形态，人工智能辅助下的人类专制，人工智能依赖下的...
各种文化体系都有对人类未来社会的梦想,其中儒家的大同梦想最具有跨文化、超私有的特色。最具代表性的是《礼运》中提出的"大同"构想,强调"选贤与能,讲信修睦",各尽所能,各得其所。这一"大同理想"不仅构成了近现代中国进步追求的主要内容之一,而且在21世纪的今天日益展现出自身的理论价值。因此,今天必须吸收《礼运》大同的未来文明构想,把尊重和爱护生命作为信仰最高准则,学习中和理性与协调智慧,为维护世界和平...
从历史中寻找未来的坐标
传统哲学 历史
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2013/7/30
哲学本身就是一种哲学史，但当我们说“哲学史”的时候，我们已假定了“哲学”的存在及其合理性——凡是不合理的东西既然不能存在，也就无所谓存在的“历史”；同时也假定了“哲学”是以“史”的方式存在，正如“历史”不仅仅是“时间”的累积和叠加，哲学诸流派也不是静止而横向的排列，不是简单的相加。但这样一来，哲学史中的哲学还是哲学吗？
新世纪儒学复兴的十大标志与未来展望
儒学复兴 现当代新儒学 生活儒学 民主仁学
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2013/8/7
本文在中国和平崛起并出现儒学复兴趋势的时代背景下，具体论述了儒学复兴的十大标志。进而评析了现当代儒学的几种理论形态，展望了当代儒学复兴的发展方向。作者认为，在新世纪儒学复兴运动中，新儒学的理论形态将不是一家独大，而是百花齐放、多元并存的。现代新儒家的新心学、新理学、新经学固然有其发展空间，但很难突破经院哲学的藩篱而为普罗大众所接受，世纪之交兴起的“新儒教”虽然将在民间聚集信徒，但不可能像倡导者期望...
政治哲学研究：历史、现在与未来
政治哲学 历史 哲学
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2014/1/7
一、政治哲学：现代社会结构的公共转型与哲学研究的主题转变
李义天（下文简称“李”）：万老师，您好！这次想就政治哲学研究的一些话题向您请教，主要出于两个原因：一是近年来政治哲学的研究热潮方兴未艾。这股热潮不仅流行于国外学界，而且深深影响到中国学者的思考方向。这使我很有兴趣想知道，为什么会出现这一情况？政治哲学研究成为全球现象，这意味着什么？另一个原因是，据我所知，2007年10月26日至28日清华...
历史哲学更关注未来的历史
历史哲学 社会科学
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2013/8/1
按照亚里士多德和康德的观点，所有学问都必须具备两个基本条件：“必然性和普遍性”。因此，为了凭借史料正确地认识过去，为了从学问和逻辑视角展现语言叙述，历史叙述不能不成为一门严格学问意义上的“历史学”。作为一门学问，历史学必须寻求真理和合理性，必须建立在具有普遍性、必然性意义的历史研究和历史叙述基础上。然而，历史研究源自史料，而史料又为历史学家所发现、选择和整理。由于历史学家的关注不同，被选择的史料也...
哲学终结了吗?——与W.霍希克佩尔谈哲学的未来
哲学 W.霍希克佩尔
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2010/3/4
霍希克佩尔：雅斯贝尔斯教授先生，我很高兴，我能够就“哲学终结了吗?”这一题目向您提出几个问题。但是，许多事实甚至哲学家本人的言论也似乎暗示了这一题目。关于这一主题，现在我可以依次从不同角度向您提出每个特殊问题吗?首先，应当把在高等学校的哲学之衰退的意义仅仅视为表面的和暂时的现象吗?
站在未来的立场上——读叶秀山先生的《哲学要义》
叶秀山 哲学要义
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2009/1/13
不同哲学表达着不同思想，它们看起来或者针锋相对，或者相互超越。哲学本身自其产生起，就从未有过统一于一说。虽然历史上曾经有过（将来很可能也还会有）哲学之外的某种权力要求哲学统一于一说，但是，这种统一将不可避免地被哲学本身所瓦解。因为哲学的本性使它总是求新求异求变，一句话，求自由创造。
这绝非意味着哲学领域里是非不定，甚至无是非，也不是说哲学只是一种智力游戏，而与真理无关。作为人类追问本源、揭示真理...
探寻面向未来的道德哲学 ——以冯契、张世英为例
自由和善 万物一体 道德哲学 现代与后现代
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2008/9/19
冯契“智慧说”“追求自由和善”的伦理思想，张世英“天人合一论”“民胞物与”的伦理观，不仅在对近现代工业社会的世界观及其理论系统——“主客二分”哲学——历史地位的理解，对其局限性的把握，以及对于其如何向未来世界观的转变方面，提供了深刻的、发人深思的道德哲学范例；而且启示我们，即使在西方否定性的后现代主义展开了其基础主义和本质主义批判之后，论证一种“穷究天人之际”的哲学—伦理观还是必要和可能的。
审美学——未来的伦理学
未来 伦理学 审美学
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2008/7/17
审美学致力于研究人的审美活动特别是审美人的造就，学习审美学既是理解审美活动的过程，又是陶铸灵魂从而成为审美人的过程。人们有理由期望，审美学将成为未来的伦理学，因为它致力于实现个体人格的完满和群体生存的和谐，这既是社会发展的方向，也是伦理学所企求接近的理想境地。
首先，审美学引导人们造就完整人格。严格意义上的美是在审美过程中建构起来的体现人类生存完满性的形象，真与善内含其中。正如黑格尔所说...
审美学——未来的伦理学
伦理学 审美学
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2008/6/10
审美学致力于研究人的审美活动特别是审美人的造就，学习审美学既是理解审美活动的过程，又是陶铸灵魂从而成为审美人的过程。人们有理由期望，审美学将成为未来的伦理学，因为它致力于实现个体人格的完满和群体生存的和谐，这既是社会发展的方向，也是伦理学所企求接近的理想境地。
首先，审美学引导人们造就完整人格。严格意义上的美是在审美过程中建构起来的体现人...
知识人的道德责任决定知识的未来
知识人 道德责任 未来
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2012/11/26
在现代社会，拥有知识即意味着拥有权力和财富，但知识人应负起相应的道德责任，而非用知识去向社会索取，关键是我们为社会奉献了什么!这种道德责任决定了知识是否拥有未来。
当代美学的走向与未来(笔谈)
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2008/1/12
本文对比较美学国内外的现状作了现象上的描述，联系比较美学的内在理路，分析了中国比较美学何以呈现为现在势态的原因，指出了中国比较美学的局限，从全球比较美学的语境谈了中国比较美学努力的方向。 章辉： 美学基本理论的建设表现在美学根本问题言说方式的更新、美学命题阐释范围的扩大以及美学新概念的提出上。新世纪中国美学应该吸收东西方的美学思想遗产，从对经典的阐释出发，面对现代人的生存处境，建构具有现代性的学科...