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人道主义干涉及其理论在国际法发展史上渊源于早期的国际法学说,到了近代在国际法上既没有明文禁止,也没有完整的理论体系。到了现代,由于《联合国宪章》的制定,“人道主义干涉”及其理论在国际法体系中已无立身之地,无论是从国际条约的角度还是从国际习惯的角度来考察,人道主义干涉在国际法层面上都找不到令人信服的法律依据。
论“人道主义干涉”     人道主义干涉  合法性  合理性       < 2008/10/10
冷战结束后,国际格局发生了巨大变化,没有了强硬对手的西方大国利用这“难得的机遇”,将“人权高于主权”的论调和“人道主义干涉”的理论以更大力度推向世界各国。于是早已成为历史遗迹的所谓“人道主义的干涉”又沉渣泛起,被重新粉饰,大加推广。本文就人道主义的合理性及合法性问题作一粗浅的剖析。
人道主义干涉及其理论在国际法发展史上渊源于早期的国际法学说,到了近代在国际法上既没有明文禁止,也没有完整的理论体系。到了现代,由于《联合国宪章》的制定,“人道主义干涉”及其理论在国际法体系中已无立身之地,无论是从国际条约的角度还是从国际习惯的角度来考察,人道主义干涉在国际法层面上都找不到令人信服的法律依据。
文章来源《东岳论丛》 2004年02期作为人类文明成果的人道主义,丰富了中国社会主义的思想资源,为中国特色社会主义人道主义实践路径的廓清提供了参照 作者单位:南京大学哲学系 江苏南京210093.
人道主义干涉理论宣称,当一个国家不愿或无力保护其国民的生命安全,或给予其人民极不人道的待遇,其严重程度超出人类理性和正义所能容忍的地步,震撼人类良知的时候,他国为了人道主义的目的,对该国进行干涉是合法的。这种理论是站不住脚的。

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