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近日，南京大学哲学系教授洪修平的禅学专著《禅宗思想的形成与发展》英文版《Chan-Buddhist Philosophy: Its Formation and Development》作为国家“经典中国国际出版工程”的资助项目，由瑞士布劳恩出版社在海外出版发行。此前，洪修平已有《禅学与玄学》和《如来禅》等禅学著作的韩文版在海外出版发行。布劳恩出版社创立于德国柏林，后迁往瑞士，旗下拥有Bentli,...
南京师范大学中国传统思想与文化课件第十章 佛教禅宗思想。
从禅宗公案来审视丹托的艺术观
禅宗公案 丹托 艺术观
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2009/1/20
1917年，法国前卫艺术家杜尚（MichelDuchamp）将一件男用的白瓷小便器命名为《喷泉》（Lafontaine），送交给纽约举办的阿摩利艺术展（ArmouryShow）。这玩艺儿本属于工业陶瓷制品，是一家名为姆特（Mutt）的制品厂所产，其用途是西方男性非常熟悉的。现在，它通过杜尚之手与厕所的管道分离了，朝上放置在那儿，像一只一动不动的乌龟。只要观众看到这东西，自然会想起站在前面撒尿的一幕...
近代中国禅宗第一高僧
虚云老和尚 第一高僧 佛教史
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2007/9/13
在中国近现代佛教史上，虚云老和尚是一位极富传奇色彩的绝世高僧。他出生于鸦片战争爆发的年代，而圆寂前则经历了新中国的“大炼钢铁”和社会主义教育运动，见识过威声赫赫的“大字报”，足足活了120个年头。
本题标出生命两字，这正是庄子思想的主体。而「心心相印」即禅宗「以心传心」的所本。但禅宗所谓的「禅」也是以生命为主体的，禅宗的「心」，正是生命的开关。「心心相印」，是印证整个生命。「以心传心」，也就是生命的感应。所以生命和心是这个讲题的要点，我们可以说生命是客观的存在，而心乃是主观的作用。
禅宗思想与冯友兰的“天地境界”说初探
冯友兰 禅宗 天地境界
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2007/6/15
作为哲学家、哲学史家的冯友兰对佛教有着深入的研究，尤其是对禅宗思想也有着独到的见解。这些见解对其人生道德哲学的最高境界——“天地境界”及其修养方法产生了重要影响。
冯友兰先生在其《三松堂自序》中说：“新理学这个名字，在我用起来，有两个意义，一个意义是指我在……一九三九所出的那部书(即《新理学》)；另外一个意义是指我在四十年代所有的那个哲学思想体系。”本文所用的“新理学”是冯先生所讲的后一种意义，是整个“贞元六节”的哲学思想体系。冯先生称自己的新理学是“接著”宋明道学中的理学一派讲的，而理学对佛家尤其是禅宗是持批判和排斥的态度的。理学家朱子就曾说过：“禅学最害...