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西方早期中国文学史纂中的一部重要著作、葛禄博著《中国文学史》(1902),至今在中国学界鲜为人知。这部诞生于19世纪末20世纪初西方文学概念深刻变化之时的德语著作,虽为西方读者而写,带着西方人的目光,但常能显现出中西比较的倾向,呈现其独特的视角和分析。作者对中国古代经典的评估,对中国诗歌之结构特征的分析,甚至从书写工具和材料的变化推理其对文学风格的影响,以及在文学的历史沿革中见出思想史和文化史的变...
2018年8月21日,由北京外国语大学历史学院主办、考克斯圆桌组织(Caux Round Table)、华东师范大学出版社协办的《墨学:中国与世界(第一辑)》新书发布会在我校举行。该书由我校历史学院褚丽娟老师主编,华东师范大学出版社出版。同时还举办了“全球史观下的墨学国际学术研讨会”。来自中外的十余名学者和专家,包括考克斯圆桌组织全球执行总裁斯蒂芬•杨(Stephen B. Young...
中国社会科学杂志社高等哲学研究院和浙江大学认知与语言研究中心联合主办的“首届‘哲学:中国与世界’论坛”于2012年12月2-4日在美丽的杭西湖畔的浙江大学玉泉校区隆重召开。来自中国社会科学杂志社、北京大学、清华大学、中国人民大学、浙江大学、中山大学、北京师范大学、南京大学、南开大学、武汉大学、吉林大学、复旦大学、厦门大学、华东师范大学、山东大学、山西大学、南京师范大学等高校和科研机构哲学学科的3...
中国及其儒家传统在这一重新定向的创举中起着极其重大的作用。这当然取决于中国众多的人口和全体公民现今为实现现代化正付出的规模宏大的努力。对儒家传统进行重新定位由来已久,而对其作彻底反思大约始于19世纪末20世纪初。那时,内忧外患使中国陷入了前所未有的分崩离析状态。20世纪末,在一些关心儒学命运的知识分子引导下,这种反思以“新儒学运动”的形式延续着。倡导“新儒学运动”的知识分子包括在1949年共产主义...
青年时期的冯友兰在中西文化的比较中,诠释中国传统文化,在借鉴吸收西方哲学思想中创立了“新理学”。“新理学”是比较完整的中西结合的哲学体系,也是中国正统派哲学与西方正统派哲学完美结合的典范,亦即中国古典理性主义与西方古典理性主义的结合。

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