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中国封建社会自唐代中叶以后政治经济结构发生了变化,到北宋时期渐渐趋于定型。它表明我国封建社会进入后期发展阶段。北宋的政治经济和文化都呈现出与前代相异的面貌,尤其在经济的发展方面达到前所未有的水平。北宋时已初步具有了资本主义萌芽的物质条件,或者说具有了资本主义的若干因素。这促使劳动分工的新变化,城市与农村分离,因而市民社会的形成是社会经济发展的必然。伴随着城市经济的发展和市民社会的形成,相应地商店、...
对近40年来我国历史学界兴起的“生活史”研究,学界一般大体将其归属于社会经济史门类中,或更加规范的说法是专门史(经济史)门类中。当前大多数“生活史”研究著作比较偏重“社会经济史”研究领域。过于偏重“社会经济史”的“生活史”研究,难以展现“生活史”的全部内涵。所谓“生活”,或许可以将其理解为诸如“油盐酱醋”“果腹蔽体”一类的具体生存生活物资的日常运作轨迹,但亦可进而拓展至“生活方式”的丰富内涵。这样...
新时期的中国社会史研究与生活史紧密结合,引人注目。冯尔康在呼吁开展社会研究的论文中提出:“中国社会史是研究历史上人们社会生活生活方式的运动体系”,它“以人们的群体生活生活方式为研究对象,以社会结构、社会组织、人口、社区、物质与精神生活习俗为研究范畴,揭示它本身在历史上的发展变化及其历史过程中的作用和地位”。将“群体生活”“生活方式”置于社会史研究的中心位置。此后冯尔康在教科书中对这一阐述有所修...
唐宋之际,诸多民族汇集交融于敦煌河西地区,多方政治势力交织,地域政治主导权或丝路经济控制权在粟特、吐蕃、回鹘、汉族等民族中交替或并存,为这一时期敦煌民族交融和文化互鉴奠定了基础,影响到了河陇地区,乃至西北社会文化的变迁与重构。吐蕃长期占领河陇西域地区,敦煌吐鲁番出土文书中大量内容涉及吐蕃日常社会生活,自殷商时期就已存在的占卜习俗,成为唐宋时期河西,乃至丝绸之路诸民族文化互鉴的媒介。敦煌文献IOL ...
20世纪80年代以来,随着社会史研究的崛起,历史学学者对历史长河中的普通百姓关注增多,社会生活史研究勃然兴起,成果斐然。
日前,由安徽师范大学历史与社会学院庄华峰教授主编的《漫画版中国传统社会生活 》丛书由中国科学技术大学出版社出版发行。本丛书是庄华峰教授带领长期从事传统中国社会生活教学与研究的高校教师团队编撰,共分6 册,分别为《饮食生活:舌尖的创造》《服饰风尚:多彩的皮肤》《居住习俗:美家的艺韵》《礼俗风尚:文明的光辉》《节日风尚:文化的记忆》《娱乐生活:身心的游弋》。 内容分别涉及中国传统社会生活中的服饰、饮食...
放妻书是敦煌文书中的汉文离婚契约,其时代大约从唐代中期到北宋初期,即8世纪初至10世纪末。在沙知先生的《敦煌契约文书辑校》(江苏古籍出版社1998年版)一书中,共收录了11件放妻书。其中,离婚书样文有:S.343v、S.5578、S.6417v、S.6537va、S.6537vb、P.3212v、P.3730v、P.4001、Дх.11038,实际离婚文书有:P.3220、P.4525。《唐律》对...
本书是第一部中国近代社会生活通史著作,从社会文化史视角,较全面、系统地描述了1840年至1949年中国社会生活变迁的历史过程及全景画面。自鸦片战争后开口通商至新中国成立一百余年间,中国社会发生了剧烈变动,社会生活作为人们一切活动的基础,与政治、经济、文化各方面变动互动交织,共同构成了中国社会近代转型的历史洪流。伴随着各个时期社会的变动,以城市为主导、居于社会生活变动前沿地带的广大民众,在衣食住行等...
宗族史与家族史是中国传统社会极其重要的组成部分,而且至今在观念乃至实体上仍然有大量遗存,从这个角度来研究中国,理解中国,包括中国的过去、现在乃至未来,仍然是很有价值的学术工作。《叶:百年动荡中的一个中国家庭》不是古老家族与世家的挽歌,更不是单纯抒发怀旧的咏叹,它只是一个真诚的学者履行守望历史与解释历史的职责。《一片冰心在玉壶:叶笃庄回忆录》对家族棲息处所、家人日常生活、年节习俗、生丧嫁娶等细节的描...
北京大学历史学系《中国通史》(下)课件第十讲 隋唐社会生活
北京大学历史学系中国通史(下)课件第十讲 隋唐社会生活
 在中国抗日战争史的研究中,抗日根据地一直是学者所关注的一个重要领域,而且随着研究的深入,研究领域不断拓展。特别是20世纪90年代以来,随着社会史研究的复兴,抗日根据地的社会史也开始受到关注。对于根据地社会史的研究,既有理论上的探索,也有实证方面的研究,都取得了一定的成就,但也存在着不足,作为构成抗日根据地社会史研究主要内容的社会生活,学术界还没有给予足够的重视(朱鸿召的《延安日常生活中的历史》(...

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