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二战结束后,马克思主义史学在日本史学界占据重要地位。作为日本马克思主义史学重要分支的妇女史,其发展主要经历了三个阶段。第一阶段从1945年日本战败至20世纪60年代,是战后马克思主义妇女史的“首次开花期”。第二阶段从20世纪70年代至90年代,妇女史范围逐渐扩大,同时多元发展。第三阶段自20世纪90年代至今,呈现跨学科交流、引入和深化西方性别概念等特质。总体而言,战后日本妇女史的起步受到马克思主义...
日本对亚细亚的认识可追溯至利玛窦《坤舆万国全图》在江户时期的流布。但在日语语境中,将“亚细亚的”(アジア的)作为形容词来描述一种社会形态,则与马克思主义中学在日本的早期传播密切相关。马克思在《政治经济学批判》序言中使用“亚细亚的”(asiatisch)一词来形容原始共同体的生产方式。在1930年左右的日本言论界,这一词汇在亚洲社会性质论争中逐渐拥有“前近代的”“落后停滞的”等词义。
20世纪20年代末,以唯物史观为核心的马克思主义史学在日本史学界产生并迅速发展,成为日本近代重要的史学流派之一。日本马克思主义史学得以产生,与明治末期以来学界对马克思主义理论的引介及研究积累有关,同时更是借由一战后社会意识分化大背景下社会主义运动的直接推动。
在近代以来的日本史学研究中,以唯物史观为核心的马克思主义史学影响巨大。不仅二战前是重要的史学流派,二战后更是构成战后历史学的核心之一。尽管如此,受各时期政治体制、社会发展形势及社会思潮变化的影响,不同时期马克思主义史学影响力大小差异显著。日本学界历来对马克思主义史学的评价也褒贬不一。户邉秀明教授的《马克思主义和战后日本史学》一文,把战后历史学看作一种思想运动,将其放在日本战后思想史的脉络中来考察,...

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