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西方早期著名的马克思主义者卢卡奇在长期的革命实践生涯中,根据马克思的商品拜物教理论创造性地提出了物化理论,用以从总体上批判资本主义社会的物化现象;而弗洛伊德主义的马克思主义者弗洛姆,则从心理学的角度,具体描述了当代资本主义社会中的异化现象,将其视为资本主义社会制度下的人的病态心理。两者从不同的视角揭示了现代社会的异常现象,为我们研究资本主义社会提供了丰富的理论基础。
当前国内学界存在着一种运用差异法研究马克思主义(包括马克思思想与恩格斯思想、青年马克思与成熟时期的马克思思想)的趋势,并且还有学者把这种差异法提升为一种解说马克思主义文本的理论原则。例如,在研究马克思思想与恩格斯思想的关系上,他们主张将马克思与恩格斯对立起来,认为前者重视历史唯物主义,主张“人化自然”;后者则停留于一般的唯物主义,主张背离马克思“人化自然”的见物不见人的“自然辩证法”。如果我们...
“面对一般的选择,多数人总是趋‘善’避‘恶’”、“人格的充分发展是人的发展目的,也是人道主义伦理学的理想”、“唯有人本身才能决定美德与罪恶的标准”是弗洛姆新人道主义伦理学的三个重要命题,分别反映了其独特的人性论、人格论和人道主义伦理学的主体性原则。本文对此三个伦理命题作扼要的介绍,并揭示其重要的理论意义和现实价值,同时也指出其不足之处。

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