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存在论只能是如何谈论存在.依据如何谈论存在来看,形而上学的存在论是本体论,后形而上
学的存在论是现象学,其核心从追问“存在是什么”走向了追问“存在如何存在”.通过实践的中介,历史唯物
主义将存在论导向了社会性和历史性的维度,存在论的核心问题从单纯的“存在如何存在”升华为“存在如何
存在并且如何去存在”.因此,在后形而上学的思想视域中,现代性的批判和超越成为历史唯物主义作为存在
论的核心课题...
万物都处于生生状态——“生态”概念的存在论诠释
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2007/8/2
[内容摘要] 目前中国哲学界对生态问题的研究能够面向经典，挖掘并梳理古代思想家的生态思想与环保理念。但历史描述有余、义理论证不足，儒家、道家、佛学的生态学思想经常被表象化、肤浅化、人格化或伦理化。哲学家应该从形上高度去建构生态思想的哲学基础，为物之生生奠定逻辑支撑，而聚焦于物自身的存在状态、物为什么能够生出来。所以，存在论意义上的生生之道应该是哲学所要研究的对象。通行的“生态”可解作为“生的状态”...