搜索结果: 1-11 共查到“文学 长恨歌”相关记录11条 . 查询时间(0.068 秒)
兰州商学院商务传媒学院中国语文课件第十二篇 《长恨歌》。
《长恨歌》的叙事视角转换及其作用
《长恨歌》 叙事视角 功能 主题
<
2012/4/13
不同的叙事视角具有不同的功能。在白居易的《长恨歌》中，叙事视角呈现出由第三人称全知叙事逐渐向人物叙事转换的趋势，在这个过程中，由于两种视角功能各不相同，使诗歌的主题出现了由批判讽刺向同情惋惜的转移。而叙事视角转换的推动力，则来自“人”在叙事中的核心地位。
人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、讽谕说、双重主题说等等，本文持爱情说：从三个方面进行分析，肯定白居易井非像陈鸿写《长恨歌传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。
以女性风情阉割女性主体性——对王安忆《长恨歌》叙事立场的反思
王安忆 长恨歌 女性 主体性
<
2013/7/9
王安忆《长恨歌》在铺写既日常又时尚的上海风情方面卓富才情，但在叙事立场方面却存在着价值缺憾。该文本在营构女性人物关系时，认同了以情色等级、世俗精明程度评定女性生命价值的世俗观念；在设置男女人物关系时，欣赏的是女人自愿为女奴的乖巧、势利；在品鉴日常生活情味时，表露出的是对女性身上的奴性只有体恤没有反思的态度。这样，《长恨歌》文本就确定了它认同女性女奴身份的文化立场，完成了它阉割女性主体性的文化作用。
《濯足偶谈》：《长恨歌》和《连昌宫词》
<
2007/12/29
郑畋《马嵬坡》：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终日圣明天子事，景阳宫井又何人。”注家说“咏杨妃诗殆皆讽刺，唯此诗敦厚”。我看未必，问题在后二句怎么解。我以为这是反话：圣明天子都是一样的，还有景阳宫井里的人呢！似是说，李隆基还不如陈叔宝，因陈还能和张丽华共患难。咏杨妃诗确实殆皆讽刺。敦厚如杜老，《丽人行》中也有“炙手可热势绝纶”之类的话。唯一例外恐怕就是《长恨歌》，通篇是歌颂杨李的情思绵绵。《长...