搜索结果: 1-15 共查到“知识库 艺术学 喜剧”相关记录25条 . 查询时间(0.339 秒)
滑稽打闹喜剧电影的类型传统与当代传承
滑稽打闹喜剧电影 类型 滑稽短片
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2015/10/29
在当代电影市场,滑稽打闹喜剧类型正逐渐赢得票房,成为显性而瞩目的类型形态,其美学特
质和形式要素早在百年前中国电影拓荒期的滑稽喜剧短片中即可循迹溯源. 当代滑稽打闹喜剧电影延续了
早期滑稽类型短片的诙谐打闹类型传统,在当代语境中对其显性的类型元素有所传承和放大. 探讨早期滑稽
短片在当代滑稽打闹喜剧类型电影中的传承,对中国现代商业电影市场发展的类型方向和类型建构,具有历
史性和当下性的双重...
本文认为：改革开放积累的最重要的思想成果就是“解放思想”；戏剧界纪念改革开放30周年，应该重新解放当今的戏剧思想。解放当今的戏剧思想首先应当澄清三个问题：1、戏剧创作的主体是个人而不应该是政府；2、戏剧是精神的产品而不应该是实践世界的实用工具；3、戏剧的使命是揭示和表现人性与人的生存状态的悲剧性与喜剧性，一切正剧都如黑格尔所说“没有多大的根本的重要性”。本文以《廉吏与成龙》与《曹操与杨修》的对比论...
论喜剧与喜剧美的形态
喜剧 喜剧美
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2013/2/22
作为美学的重要范畴之一的喜剧（滑稽、喜剧性）是审美活动中常见的与崇高、悲剧性形成鲜明对比的范畴。喜剧涉足的领域是非常广阔的，它以文艺的体态——幽默画、漫画、丑角表演、讽刺诗、谐趣雕塑、长篇小说中的滑稽人物、诙谐情节以及舞台喜剧、小品、哑剧等形貌出现，同时也以人类社会历史中怪诞、不一致、以丑为美、不自量力等言语、行为作为显现点。毫无疑问，喜剧及其变体在人类生活和艺术的几乎所有区域都有呈现，因而深入认...
“悲剧”、“喜剧”与中国戏曲研究及其它
“悲剧” “喜剧” 戏曲
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2013/2/23
中国戏曲也是一种戏剧，国人这一观念的形成多半应功归于本世纪初的国学大师王国维先生。在西方，戏剧有悲剧、喜剧之别，其传统既厚且久。中国戏曲既然是一种戏剧，“悲剧”、“喜剧”介入中国戏曲研究似乎是很自然的事情。但“悲剧”、“喜剧”介入中国戏曲的研究究竟有什么意义？它是否曾有效地帮助我们接近和理解中国戏曲？本文试就此谈一点个人的理解。
讽刺批判消解下经典喜剧《钦差大臣》的上戏演出
讽刺批判 经典喜剧 钦差大臣
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2009/12/24
今年恰逢果戈理诞辰两百周年。由上海戏剧学院和焦晃艺术工作室联合出品了果戈理的经典名剧《钦差大臣》，于11月18日至28日在上海戏剧学院剧场首演，并将作为上海国际艺术节首届东方喜剧展的主打作品。我有幸首次亲临现场观看了这出戏剧，第一次的这种经历，兴奋感与认真劲始终伴着戏剧演出的整个过程，我深深折服于这群59届斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的“嫡传弟子”传奇般的经历和表演艺术才能，他们当之无愧是为艺术奉献一...
“绿色”喜剧与“草根”文化：浙江越剧院的越剧《九斤姑娘》
绿色喜剧 越剧 草根文化 九斤姑娘
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2009/12/8
浙江的越剧院最近上演了一个“草根越剧”《九斤姑娘》。这个剧是从绍兴民间故事中取材，由著名编剧钱林森等根据梅朵阿顺班演出本及近百年来诸家演出本整理改编，由香港演艺学院戏剧学院院长蒋维国导演，并由浙江越剧院的著名演员王滨梅、华渭强、张伟忠、李海明、周丽芳等主演。这充满乡土气息的演出受到了观众的欢迎。我们可以从“绿色”喜剧和“草根”文化两个角度来进行阐释。
赵耀民与中国当代荒诞喜剧
荒诞喜剧 赵耀民 喜剧类型 荒诞性
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2009/9/17
荒诞喜剧是在20世纪走向成熟的一种新的喜剧类型，荒诞性、悲剧感、哲理化是其突出的三个特点。荒诞派戏剧是它在西方的代表，也是这一喜剧类型走向成熟的标志。中国当代的荒诞喜剧则显得相对贫弱。赵耀民是中国剧坛第一位自觉致力于荒诞喜剧的理论探讨和艺术实践的剧作家，他的荒诞喜剧创作独树一帜，开拓了中国当代喜剧创作的新领域。
中国当代喜剧小品于1980年代兴起并随后形成热潮，1990年代中期以后开始走向衰落。它的兴起一方面是它中和适度、娱乐为主的美学追求所致，另一方面则与中国当代长期压抑和禁锢喜剧艺术的文艺生态环境有关。因此，它的兴起根本上是喜剧艺术的一种畸形发展。它的衰落则是由于其喜剧精神的微弱及萎缩所致，主要表现为喜剧小品的低俗化、正剧化和商品化。
论莎士比亚喜剧的狂欢性
狂欢性 莎士比亚 喜剧
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2009/8/4
喜剧是从狂欢游行发展而来的。喜剧一词Comedy，在希腊文中作Komoidia，意思是“狂欢歌舞剧”。古希腊农民在酒神祭祀时化装成鸟兽，举行狂欢游行，酒神给他的崇拜者带来了狂热的自我解脱和欢乐，这种自我解脱和欢乐对喜剧来说是至关重要的。美国戏剧理论家莫理斯·瓦伦赛指出：“喜剧”一词显然是从狂欢演变而来的。各种推测表明，这一戏剧形式，起始于酒神节里那些身携男性生殖器样东西的狂欢者行列。(1)不仅...
“悲剧”、“喜剧”与中国戏曲研究及其它
悲剧 喜剧 中国戏曲
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2009/7/31
中国戏曲也是一种戏剧，国人这一观念的形成多半应功归于本世纪初的国学大师王国维先生。在西方，戏剧有悲剧、喜剧之别，其传统既厚且久。中国戏曲既然是一种戏剧，“悲剧”、“喜剧”介入中国戏曲研究似乎是很自然的事情。但“悲剧”、“喜剧”介入中国戏曲的研究究竟有什么意义？它是否曾有效地帮助我们接近和理解中国戏曲？本文试就此谈一点个人的理解。
对十七年“歌颂性喜剧”的反思
歌颂性 喜剧 讽刺喜剧 幽默喜剧
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2009/7/24
中国当代喜剧之不发达是是众所周知的事实，讽刺喜剧厄运连连，幽默喜剧发生衰变，后起的感伤喜剧和荒诞喜剧也非常贫弱。总之，中国当代喜剧精神严重失落。其主要原因之一，就是当代喜剧观念的僵化和迷失，而其突出的表现就是所谓“歌颂性喜剧”被大力提倡。所谓“歌颂性喜剧”，在本质上是违背艺术规律和喜剧精神的一个伪命题，是左倾教条主义和政治实用主义流行时代的产物。虽然这一命题的提出是在新中国成立之初的“十七年”时期...
“元典”文化心理的终极情结 ——论元典文化对戏曲艺术泛喜剧化审美形态之影响
社会文化心理 主体文化心理 中国戏曲 泛喜剧化
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2009/7/24
中国元典文化作为具有原创性的文化其必然对中国古代艺术、特别是中国戏曲的审美原则和审美精神产生广泛和深远的影响。元典文化对中国戏曲泛喜剧化审美形态的影响主要表现为社会文化心理和主体文化心理对其的影响，社会文化心理主要是指在元典文化影响下形成的审美的政治伦理化、天人合一的审美境界、自我奉献宗教情怀的缺失以及商业冒险精神的避忌；主体文化心理主要是指崇古尚古的文化心理、静态关照的思维方式以及重内重和的人文...
二十世纪：悲喜剧的世纪
二十世纪 悲喜剧 戏剧发展
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2009/3/23
刚刚过去不久的二十世纪，是世界戏剧舞台蓬勃发展的世纪，在这一百年中，世界戏剧发展极其迅猛，流派纷纭，创新频繁，真可谓是：城头变幻大王旗，各领风骚三五年。然而，仔细省察了所有的新流派、新变化之后，我们发现，在表面上喧嚣、热闹的舞台变幻之下，很重要的一个变化，就是占主导地位的戏剧本体形式，逐渐从以前的悲剧、喜剧这两大阵营的此起彼伏和互相对峙，转为悲喜剧一枝独秀。在今天的世界舞台上，我们越来越不容易看...
马勃的直面喜剧《偷心》
马勃 偷心 直面喜剧
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2009/2/12
帕特里克·马勃的CLOSER一剧的剧名英文原意为“情至深处”。如今该剧已搬上银屏，风靡一时。电影在香港的中译名为《偷心》，倒也生动，故沿用之。