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中国共产党成立前后的中日唯物史观比较
马克思主义 唯物史观 中国早期社会主义者 日本社会主义者
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2023/12/6
中国共产党成立前后，来自日本的社会主义理论虽然传播较广，但中国早期社会主义者对唯物史观的认识却与日本输入的理论存在重大差异。日本社会主义者的唯物史观带有进化论和机械论色彩，以致形成“革命尚早论”。中国早期社会主义者以迫切解救民族危亡为己任，在坚信社会主义必然到来的同时积极投身革命实践，掌握辩证唯物史观，为中国共产党的成立打下科学理论基础。克服带有进化论色彩的机械唯物主义是国际共产主义运动中的一个重...
坚持唯物史观 推动新时代史学繁荣发展
中国史学 唯物史观 中国特色
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2022/9/1
新时代中国史学面临难得的发展机遇，既有来自社会各界强烈的时代需求，又有来自学科内部发展的强大活力。肩负时代重任，发挥史学功能，推动新时代史学繁荣发展，当代史学研究者必须坚持唯物史观指导，坚持人民中心导向，立足中国大地，聚焦当代问题，加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系，为人类文明历史书写作出应有贡献。
如何科学总结、评价我们党的百年奋斗史，涉及如何看待历史和现在、怎样走向未来等大是大非问题。党的十九届六中全会审议通过的《决议》是坚持唯物史观和正确党史观的典范。下面，笔者着重就此谈几点学习体会。
李剑农：唯物史观与学科融合的典范（图）
李剑农 史学家 唯物史观 学科融合
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2022/7/1
李剑农（1880—1963），湖南邵阳人，著名历史学家、经济史学家。1906年加入同盟会，1910年入日本早稻田大学学习政治经济学。1911年回国参加辛亥革命，曾任湖南省务院院长兼教育司司长。1924年11月，因与湖南军阀赵恒惕政见分歧离职，自此专心治学，致力于中国近代史研究与教学。
不承认唯物史观是历史决定论，或把唯物史观等同于历史目的论，其实是对唯物史观的误读。马克思把“社会形态的发展理解为一种自然史的过程”，这就为历史决定论奠定了科学依据。唯物史观不是从主观目的出发去展开历史必然性，不是从主观意志出发去演绎历史发展规律，而是从“社会存在”出发去寻找历史必然性的依据，并揭示历史发展的内在规律。唯物史观揭示了决定人的“动机”和“目的”背后的物质根源，因而与历史目的论划清了界限...
当代中国史学界对唯物史观的理论认知与思考历程
中国史学界 唯物史观 理论认知 思考
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2022/6/28
当代中国史学界对唯物史观的理论认知与思考历经五个阶段，总体上呈现认识不断拓宽与加深的趋向。从广度上而言，对唯物史观的思考从本体论范畴延伸至认识论与方法论范畴，完成了对整个唯物史观体系的认知。从深度上而言，对唯物史观本体论理论问题的认知得到极大深化。一方面，史学界对长期关注的社会形态演进的动力及动力背后历史创造者问题、社会形态演进的路径三个基本问题的认知不断深入；另一方面，21世纪以来史学界的关注开...
吴英：从唯物史观看历史认识客观性问题
唯物史观 历史认识 历史理论框架
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2022/4/28
20世纪80年代中后期历史认识论研究在中国史学界兴起之前，绝大多数历史研究者都笃信能够揭示客观历史真相，获得客观性认识。他们大都认为，有对待史料科学客观的态度，有科学理论唯物史观作为指导，有不断在史料和实物证据中检验历史认识的努力，怎么会得不出有关历史过程的客观认识呢？受西方历史哲学研究从思辨的历史哲学向分析的或批判的历史哲学转向的影响，中国史学界开始了历史认识论的研究，并很快掀起了一个小的高潮。...
牛润珍：在中华民族复兴伟大实践中坚持与发展唯物史观
唯物史观 “一带一路” 民族复兴
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2022/3/10
唯物史观是关于社会发展规律的科学，是人们认识人类社会与历史的世界观和方法论。它由马克思、恩格斯从人类社会发展史中总结归纳出来，并随着社会实践的发展而发展。换句话说，它是在解决社会发展过程中所遇到的一系列重大问题时得以丰富和不断进步的。自19世纪末20世纪初马克思主义传入中国，中国革命先驱开始运用马克思主义探索救国之路，尝试把马克思主义同中国具体实际相结合，依据唯物史观分析中国社会的性质和中国社会历...
人文性：唯物史观与史学的契合点
唯物史观 史学 实践活动 符号文化
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2012/11/26
探讨马克思唯物史观与史学的文化存在论基础，阐述了唯物史观与史学在人的文化存在处的交汇。历史唯物主义实现了哲学理解范式的变革，从意识哲学转向实践哲学或文化哲学，将人的存在建立在感性的生活世界，并以现实的人的实践活动为核心来展示人的生存意义结构和价值根基；而史学作为人文科学，本质上属于意义领地和文化世界。二者对人的存在的理解，都摆脱了“自然科学化”的视野；正是在对人的现实关怀和人之生存的文化视域里，唯...
坚持以马克思主义唯物史观为指导
坚持 马克思主义 唯物史观 指导
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2010/11/4
在考察社会历史过程时，离不开以一定的历史观为指导———不是以唯物史观为指导，就必然是以这样或那样的唯心史观为指导。不存在没有历史观的历史著述。
唯物史观中的历史进步思想,强调资本主义全球扩张提高生产力的积极作用,不同情落后国家在这一历史进程中被消灭的处境。这一倾向影响现在关于义和团运动的评价,一些研究者人为拔高资产阶级,贬低农民阶级,认为义和团排外是愚昧、落后举动。对义和团运动评价其实是一个极有现实意义的研究课题,因为今天中国依然面临维护民族利益和发展现代化的矛盾。为了解决这一矛盾,我们需要追根溯源,对唯物史观中的历史进步思想进行反思;在...
马克思的唯物史观对人的现实实践活动、世界历史以及人类精神文化作出了科学的认识、建构与把握，它既有对历史微观的内在层面的理解，也着重探讨了历史运动的一般规律。其所蕴含的历史进步及其人类解放论，成为今天抵制和遏制历史相对主义与历史虚无主义的思想资源。不断丰富和发展对唯物史观的理解，对于当今史学研究具有重大意义。
唯物史观与文艺创作（文论天地）
唯物史观 文艺创作 历史消费主义
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2009/8/26
“文学是人学”。文学所描写的人不是抽象的人，而是历史的具体的人，是生活在一定的历史条件下和社会环境里的人。历史是人的历史，历史不过是人的自觉的、有目的的实践活动而已。历史的发展是有规律的。人们遵循历史的发展规律，通过实践来创造历史，推动历史的发展，达到预期的目的。一定时代的历史条件，制约着真理的具体性。任何一个民族都有自己生存和发展的历史，都有自己的历史的根。人作为文学描写的对象，必须置放到一定的...
对唯物史观几个基本概念的再认识
唯物史观 生产力 生产关系
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2008/8/14
在我国史学界，对生产力和生产关系这些唯物史观基本概念的解释似乎已经约定俗成，很难再有进一步的解释空间。但在今天，唯物史观对历史学的指导地位面临着巨大挑战，而其中认识上的原因恰恰是由于对它的一些基本概念和理论的现行解释遭遇了质疑。因此，有必要进行一番再认识，以增强其科学说服力。本文就此做一些初步尝试，以就教于同仁。
唯物史观在中国的早期传播及其遭遇（下）
唯物史观 社会形态 封建
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2008/8/7
四、忽视核心概念的准确性，导致社会形态序列表述偏离历史实况
马克思恩格斯论史，并不回避在唯物史观体系内建立关于社会形态发展的序列(当然他们也反对将其模式化，四处硬套)。自认信奉唯物史观的社会史论战参论者乐于采用这些序列，却常常忘却唯物史观的一个基本属性——十分讲究社会形态基本概念(如奴隶社会、封建社会)的准确性与自律性，严格拒斥概念的滥用。而一旦概念失范，社会形态发展的序列便陷入混乱，成为非但...