搜索结果: 1-15 共查到“知识库 中医学与中药学 内经”相关记录79条 . 查询时间(0.178 秒)
《黄帝内经》运用“三阴三阳”思维模式构建运气理论
黄帝内经 三阴三阳 思维模式
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2021/9/15
《黄帝内经》基于先秦时期的“一分为三”理念构建的“三阴三阳”思维模式，广泛地应用于构建的生命科学知识体系，既是五运六气理论发生的必须思维路径，也是“六气理论”中的核心内容，舍此则无法予以识读。
《内经》所蕴含的中医肾病证治思路探讨
中医肾病 内经 邹氏肾科医术 临床证治
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2020/8/25
邹氏肾科医术非物质文化遗产团队根据《内经》相关理论结合团队临床实践对常见肾病的中医证治思路进行探讨，认为肾气不足为肾病发病之因，肾元衰竭是发病之本。临床中需注意未病先防、既病防变，强调治病必求于本。根据临床实际情况，分别提出从脾肾、从肝肾、从肺论治肾病，常用治法有健脾温肾、扶正渗利、清肝解毒、养肝滋阴、平肝潜阳、疏肝活络、疏风宣肺、清热宣肺、清热利咽、和法缓治、活血化瘀、疏滞泄浊等法。
《内经》反佐疗法在内科疑难杂病中的应用探讨
内经 反佐疗法 内科疑难杂病 邹氏肾科医术
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2020/8/25
总结了邹氏肾科医术三代专家对《内经》“反佐疗法”的认识，认为反治法、寒热反佐、配伍反佐、服药反佐、外治反佐、炮制反佐皆属于反佐疗法。并结合验案介绍了在实际临证过程中反佐疗法的应用原则和体会。
中国现存的最早的一部医书——《黄帝内经 .素问》
经典医籍 灵枢经 古典医籍
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2012/7/9
《黄帝内经 .素问》是中国现存的最早的一部医书。相传是黄帝与崎伯、雷宫等六臣讨论医学的记述，实际是反映中国战国时期的医学成就，并非一时一人之作。唐.王冰根据当时多种传抄不一、而又残缺不全、错误不少的本子，煞费苦心地进行大量的增补、校订工作，并加以分类编纂和注释，于宝应元年（公元762年）著成，历时12年。全书共二十四卷，八十一篇，给后世学者提供了方便，为整理古典医籍作出了重要贡献。本书以朴素的唯物...
《内经》认识世界之三原则（下）
内经 认识世界
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2010/12/2
以空间为本位，到现象背后去寻找本质，这一扇科学的大门已被传统的西方科学打开。但是这不是科学的唯一的大门，至少还有另外一扇大门，那就是以时间为本位，探索现象本身的规律，研究世界的自然整体层面。
《黄帝内经》认为，睡眠是以神的活动为纲纪，营卫二气的出入运行为枢机，阴阳跷脉的气血流注为兆始，五脏生理功能（藏精化气生神）为根柢的重要生命活动。
《黄帝内经》的放腹水疗法
黄帝内经 腹水疗法
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2010/7/15
腹水症《黄帝内经》称为“鼓胀”、“膨胀”等，后世称为“单腹胀”。关于鼓胀，《黄帝内经》有数篇记载。如《素问•腹中论》中“有病心腹满，旦食则不能暮食，名为鼓胀。”《灵枢•水胀篇》有“腹胀，身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起，此其候也。”对鼓胀症状，进一步描述：“足胫肿，腹乃大，其水已成矣，以手按其腹，随手而起，如裹水之状，此其候也。”表明腹部膨大如水囊一样，按之不凹陷，随手...
养生，即保养生命的意思，又称摄生。它是通过各种方法，颐养生命，增强体质，预防疾病，从而达到延年益寿目的的一种医事活动。《素问•上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”,实为养生真谛。
编者按：我国的传统养生学有着悠久的历史，《黄帝内经》全面总结了先秦时期的养生经验，为我国传统预防医学和养生学的发展奠定了基础，其中食养、药饵方面的养生学说，是独具我国特色的养生保健方法。湖北中医药大学的几位学者对《内经》中关于饮食养生的介绍会对我们有所启迪。本版将分两期刊出。
“神明”一词，《内经》曾多处应用，计《素问》14次，《灵枢》2次，且专有《八正神明论》篇。然考其含义，则各随自然界与人体特性之异，乃有不同划分。
《内经》的“天地”观
内经 天地观
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2010/4/28
查《内经》所言，则“天地”有二说：其一指天为高空，古称太空，今谓天空或空中。因人居于上下天地之“气交”之中，故以人居之所而分，其上则为天，其下即为地。《阴阳应象大论》曾给以明确诠释：“清阳上天，浊阴归地”，“清阳为天，浊阴为地”，“天地者，万物之上下也”，都指的是立足于大地、遥望于无际的星空这一广阔无垠的空间。
《内经》的“动静”观
内经 动静
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2010/4/28
“动静”，《五运行大论》有专门论述：“帝曰：动静何如？岐伯曰：上者右行，下者左行，左右周天，余而复会也。帝曰：余闻鬼臾区曰；应地者静。今夫子乃言下者左行，不知其所谓也，愿闻何以生之乎？岐伯曰：天地动静，五行迁复，虽鬼臾区其上候而已，犹不能遍明”，“地者，所以载生长之类也；虚者，所以列应天之精气也”，“燥以干之，暑以蒸之，风以动之，湿以润之，寒以坚之，火以温之”，“燥胜则地干，暑胜则地热，风胜则地动...
《内经》教学 应关注实用性
内经 教学 实用性
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2010/4/28
《内经》课程的教学大纲中规定，“《内经》是中医专业本科教学的后期提高课，其教学目的在于掌握《内经》的基本理论、重要原则，从而提高中医理论水平和运用理论分析与解决临床实际问题的能力。”明确指出它是中医教育的“提高课程”，但对于“提高课程”的确切内涵，各高校的认识并不完全一致，具体体现在两个方面。
《内经》“五节刺”的临床应用
内经 五节刺
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2010/4/1
“五节刺法”出自《灵枢•刺节真邪第七十五》。本篇内容广泛，包括论述真气、正气、邪气的概念，又论述“五节刺法”、“五邪刺法”临床病证及其针法，是一篇重要的临床之作。今仅论述“五节刺”的临床及针法。