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一 引 言 2006年年初,中山大学出版社结集出版了由李醒民和张志林主编的新系列《中国科学哲学论丛》。旧的系列是在湖南教育出版社出版的,我原先只见过其中的一种。为了写这篇评论,我上网查了一下,方才晓得在1998年至2000年间,它先后出了三辑八种。这回新的系列头一辑共五种,其中三种是关于物理学的历史和哲学的,成书的过程也与自己有一点关系,自然引起了我的注意。它们是:成素梅的《在宏观和微观之间-量...
劳丹论科学史和科学哲学的关系     科学史  科学哲学  PI  Hos1  Hos2       < 2007/7/15
科学史和科学哲学的关系,一直是科学哲学家关注的焦点。从逻辑经验主义到历史主义,这些科学哲学家的观点只能说是不同程度地揭示了科学史和科学哲学之间的关系,总体来说都未能恰当、完美地处理二者关系。劳丹找出Hos1和Hos2两个概念来着手重建科学史和科学哲学之间的关系,但也存在着一些疏漏和不足之处。
通过对马克思科学哲学的存在性问题、特征性问题、应用性问题的研究、阐述,论证了马克思主义科学哲学能够对创新理论研究进行理论支持这一基本观点。
生态危机已成为全球性关注的重大问题。《自然辩证法研究》作为由中国自然辩证法研究会主办的并在我国科学哲学界最具典型性和权威性的国家级核心期刊之一,其生态哲学的载文状况也具有一定的代表性和影响力。我们对其自创刊20年来关于生态哲学相关文章的载文状况进行必要的统计分析,以此从某个侧面回顾并展示我国科学哲学界对生态哲学的研究状况及其关注度,从而更深层把握生态哲学这一新的哲学形态的研究进展状况、有效启示价值...
我国对创新文化的研究与探讨已有5年多了,目前正是深入阶段,我们对创新文化的研究也应该超脱背景意义的层面。本文是在“创新”和“文化”这两个概念形式的内涵变迁基础上理解和把握创新文化的,强调科学领域创新文化研究应从作为背景意义的层面触及到科学活动本身、深入创新文化的内核,从而对其研究进行科学哲学的定位。
认知科学是一门包括认知心理学、人工智能、哲学、语言学、人类学和认知神经科学的新兴交叉学科,它的诞生与发展对当代科学哲学产生了深远影响。
科学哲学的产生是自然科学哲学发展到一定阶段的产物。20世纪初,科学理论加速度出现和发展,特别是经典物理学的崩溃和新的物理学的发展,非欧几何系统的建立,几何、代数、算数的公理化,命题逻辑的符号化等。这种根本性的性的变革自然地唤起人们对科学进行元研究。
作为当代科学哲学界的重要人物,哈金在一系列重要问题上提出了自己的独到见解,本文旨在把哈金置于当代科学论的背景之下来集中阐述他的科学哲学思想,其中包括实验科学哲学、历史本体论、世界的重构与人的构造以及推理风格,并对其中可能引发的相对主义等问题进行了简要评论。
卡尔·波普尔的科学哲学理论对于教育科学研究有不少重要的启示:1、教育科学的发展需要不断修正各种假设;2、教育研究需要批判精神;3、教育经验的总结需要理论支撑卡。
科学哲学的发展,除了自身内部的逻辑张力外,还受到外部的两个“大环境”的影响:一是科学,特别是重大科学理论发展的状况,比如,20世纪上半叶的物理学革命对当时的科学哲学的发展就产生了重大影响;二是哲学主流的走向,科学哲学与西方哲学之间的关系密切,可以说,科学哲学是在作为更大背景的西方哲学中发展的,后者的每一次重大理论发展都会对前者产生深远的影响。
希伦是当代诠释学的科学哲学的先驱者之一。本文介绍了他的生平,他的两部主要著作《量子力学和客观性:海森伯的物理哲学》和《空间知觉和科学哲学》,以及他关于诠释学与现象论的科学哲学的一系列论述:(1)从生活世界、存在出发,超越唯物论与唯心论的对立,主张视域实在论。(2)强调生活世界中意向性的主客观统一,主张视角主义认识论。(3)主张诠释学的方法论、诠释学循环(或螺旋形的上升)。(4)主张海德格尔的去蔽的...
本文在简单介绍卡尔·波普尔的基础上,就其核心思想——知识论进行了归纳;重点对波普尔的三个世界理论的开放性和现实界与虚拟界的关系进行了分析,充分揭示了他的理论内涵;以此为起点,论述了波普尔世界3理论在情报学的应用及本体基础。
科学哲学在中国的发展已有20多年的时间。科学哲学的教材也几经再版和新编,它们也确实推动了国内科学哲学研究的不断发展。但是,却有越来越多的科学哲学研究者把研究的精力转离了科学哲学。何以出现这样的境况?中国科学哲学发展前景何在?
认为在现代科学哲学中,其后现代思想并非来自外部移植,而是内生于科学哲学的历史学派自身的思想之中。历史学派科学哲学中的“怎么都行”等彻底自由主义的科学思想,体现了后现代主义的“文化经验”、非中心化、自然主义及人文主义与科学主义融合的思想趋向。
后现代科学哲学科学哲学中历史主义学派反时逻辑实证主义学派、反科学实在论反时科学实在论的结果。它主要表现为费伊阿本德的“无政府主义认识论”、罗蒂的后哲学文化观和法因的“自然本体论态度”。后现代科学哲学的本质是要实现科学文化与人文的融合,但他们的理论取向并不是科学哲学走出哲学困境的出路。

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