搜索结果: 1-15 共查到“知识库 艺术学 悲剧”相关记录26条 . 查询时间(0.023 秒)
玉人永诀：影星阮玲玉的悲剧表演与视觉政治
玉人永诀 影星 阮玲玉
<
2015/1/6
今年是我国默片时期的著名女星阮玲玉女士诞辰一百周年。从 1926 年在卜 万苍导演的《挂名的夫妻》中出演角色，到 1935 年 3 月香消玉殒，遗憾地告别 人间，阮玲玉在短短的九年间出演了 29 部电影作品。由于她艺术天分极高，与 其合作的导演、演员又皆为早期影坛先驱中的菁英，因此在中国默片史中书写了 最为辉煌的一笔。为了纪念这位功勋卓著、才华横溢却“寿夭多因诽谤生”的女 明星，我所供职...
本文认为：改革开放积累的最重要的思想成果就是“解放思想”；戏剧界纪念改革开放30周年，应该重新解放当今的戏剧思想。解放当今的戏剧思想首先应当澄清三个问题：1、戏剧创作的主体是个人而不应该是政府；2、戏剧是精神的产品而不应该是实践世界的实用工具；3、戏剧的使命是揭示和表现人性与人的生存状态的悲剧性与喜剧性，一切正剧都如黑格尔所说“没有多大的根本的重要性”。本文以《廉吏与成龙》与《曹操与杨修》的对比论...
“悲剧”、“喜剧”与中国戏曲研究及其它
“悲剧” “喜剧” 戏曲
<
2013/2/23
中国戏曲也是一种戏剧，国人这一观念的形成多半应功归于本世纪初的国学大师王国维先生。在西方，戏剧有悲剧、喜剧之别，其传统既厚且久。中国戏曲既然是一种戏剧，“悲剧”、“喜剧”介入中国戏曲研究似乎是很自然的事情。但“悲剧”、“喜剧”介入中国戏曲的研究究竟有什么意义？它是否曾有效地帮助我们接近和理解中国戏曲？本文试就此谈一点个人的理解。
“男性雄风”、悲剧性、文脉及其它
张方白 男性雄风 悲剧性
<
2010/1/5
张方白艺术所具有的宝贵文化价值，除了他独具的男性视觉和深刻的思想价值之外，还应该包括它所体现出的鲜明文化个性（包括在上述五个特征中）。这种鲜明的文化个性既植根于深厚、悠久的文化传统之中，又充分地显示出了艺术家自身所具有的天赋、潜质和创造力。所以，称得上是在新的文化背景中以一种完全自信的姿态所作出“主动选择”的结果。
文化差异下的悲剧——《暗物质》解析
文化差异 跨文化交际 暗物质
<
2009/11/20
影片《暗物质》讲述中国留学生在美国所遭遇的文化和社会冲突，由于心理因素、环境因素、教育差异所导致的种种矛盾和社会问题。本文通过对《暗物质》的分析，来了解造成中美文化差异的原因，引起人们的关注，避免类似悲剧的发生。
怪诞与优美、滑稽、崇高、悲剧——审美形态的形态学比较
怪诞 审美形态学 分析比较
<
2009/8/27
怪诞在我国很少被研究，为了深入认识怪诞的实质和特征，本文参照托马斯·门罗审美形态学的分析标准，从结构要素、要素间相互关系和结构整体的接受作用三方面对怪诞、优美、滑稽、崇高、悲剧等审美形态进行分析比较。这一新角度的透视，一方面使各审美形态的特点充分暴露，另一方面也使怪诞的实质和特征更加显豁。
“悲剧”、“喜剧”与中国戏曲研究及其它
悲剧 喜剧 中国戏曲
<
2009/7/31
中国戏曲也是一种戏剧，国人这一观念的形成多半应功归于本世纪初的国学大师王国维先生。在西方，戏剧有悲剧、喜剧之别，其传统既厚且久。中国戏曲既然是一种戏剧，“悲剧”、“喜剧”介入中国戏曲研究似乎是很自然的事情。但“悲剧”、“喜剧”介入中国戏曲的研究究竟有什么意义？它是否曾有效地帮助我们接近和理解中国戏曲？本文试就此谈一点个人的理解。
曹禺悲剧作品的舞台面相
二度极点 角色类型 剧情提示 舞台氛围
<
2009/7/29
曹禺悲剧作品的创作成就取得，与他对话剧舞台艺术特性的深入理解和娴熟把握密切相关。在悲剧主人公情感的两度峰值中彰显悲剧的力度，善于利用不同角色类型来传递戏剧情境，在预感的“暗示”和伏笔的“显示”中激起观众的注意，用声音、光影和剧情中的“意外成分”等缔造充满诱惑力的舞台艺术空间，这些都体现了曹禺悲剧作品的鲜明舞台艺术特性。
悲剧的告别：退隐与复出
悲剧 退隐 复出
<
2009/3/9
遭遇世纪末的第三届江苏省戏剧节，在二十世纪的大幕即将拉上之际，上演了四出话剧：《春在秦淮两岸边》、《车站浪漫曲》、《寻找莫文隋》和《世纪彩虹》。此四剧均可归为以纪实为主的主旋律剧作之列。就此而言，此次戏剧节话剧的风格可以说是单一的。因而也就不难找出它们的共同之处。
五行缺土：话剧《老柿子树》的悲剧性分析
五行缺土 老柿子树 悲剧性分析
<
2008/11/18
1939年至1949年，正是中国革命风雨如晦的年代。在甘肃陇南山区，一户李姓人家也随之经历着家庭的变迁和悲欢离合。“娘”中年丧夫，独自拉大金德、木德、水德、火德四个儿子。然而金、木、水、火注定有着不同的命运。老大金德敦厚孝顺，却稍有智障，老二木德和老三水德都参加了军队，却是国、共不融、兄弟殊途，娘最心疼的老四火德在山里成了一方土匪。
一次失败的跨学科研究——也评苏力的《窦娥的悲剧》
失实 泥实
<
2008/9/25
苏力教授的《窦娥的悲剧——传统司法中的证据问题》一文存在着两处明显的硬伤：一是不明白版本变迁，错把后人改动的剧本当作关汉卿所作，造成了失实；二是由于不能正确把握元杂剧的艺术特质，对关目情节进行了过度的文本细读，以至于过分泥实，混淆了文学作品与史料的界线。
浅论《立秋》开放式结局对该剧悲剧意味的深化
悲剧意味 开放式结局 立秋
<
2008/5/16
舞台艺术的魅力，总和在现场的观感中。走进剧场，感受多方位的情感冲击，这就是话剧《立秋》给我留下的深深震撼。山西晋商以及山西文化历史的辉煌，放置在当下，却遭遇了与历史积淀极不相称的尴尬审视。通过对《立秋》三百九十多场的观演，上下的观众对山西的文化沉淀有了更深层次的认识，不少山西人以此为荣为豪，这就是文化的魅力。近几年来的山西戏剧戏曲文化的繁盛，如去年的《傅山进京》以及早些的《一把酸枣》，无不给人以深...
《郭双印连他乡党》的悲剧精神
悲剧精神 郭双印连他乡党
<
2008/1/25
话剧《郭双印双印连他乡党》讲述的是一名穷居大山深处碾子沟的普通共产党员郭双印担任村支书后，带领乡亲们准备脱贫致富的悲剧故事。
音乐剧《西区故事》与《罗米欧与朱丽叶》的悲剧性异同
音乐剧 《西区故事》 《罗米欧与朱丽叶》
<
2008/1/21
《西区故事》是以《罗米欧与朱丽叶》为蓝本创作的，两者之间有相当多的共同点，因而也被称为现代版的《罗米欧与朱丽叶》。每一个观看《西区故事》的观众都不难发现两者的联系。