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浅议传统花灯艺术形式的革新路径——以玉溪花灯现状为例的研究
玉溪花灯 新灯 舞台艺术花灯 民俗花灯
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2016/3/10
花灯是云南主要的地方剧种之一，而玉溪又是云南花灯剧种的最重要发祥地之一，玉溪花灯是云南花灯的一个重要支派，在云南花灯中扮演着举足轻重的地位。对玉溪花灯的发展现状及其改革路径的分析与探索，可以为以玉溪花灯为代表的地方戏曲艺术的发展之路提供借鉴。当前玉溪花灯的现状主要表现为舞台花灯艺术与民俗花灯的分离，实现两者的结合是促进玉溪花灯发展的关键。
云南民族传统乐舞研究述评
传统乐舞 文化意义 研究转向
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2016/3/10
本文通过对云南民族传统乐舞近六十年研究的梳理，提出在人文学科研究范式发生重大变化的今天，这种东方身体运动的文化价值和意义需要我们在人类所处的后现代境遇当中重新认识和挖掘。云南民族传统乐舞的研究需要新的学术视野和新的研究论域，以此形成文化多样性格局的阐释，为中国民族艺术的研究提供新的可能性，在现代文明的社会实践中提供有效的可持续发展的策略。
社会舞蹈与当代中国公共文化建构
社会舞蹈 当代中国 公共文化建构
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2013/8/14
“社会舞蹈”即专业舞蹈以外的群众性舞蹈，这是一个很大、很广的领域。改革开放以来，中国社会舞蹈的再次兴起是社会发展的一种产物。最初，人们称之为“业余舞蹈”或是“群文活动”，属政府设立的人民文化馆业余艺术综合管理之列，并有中央、省、地市三级垂直管理体制。记得童年时代，我就曾以“业余舞蹈积极分子”的姿态活跃在群艺馆、青少年宫，或是街道办事处等机构，而90年代初我也凭借这些经历最终迈进了专业舞蹈学习的行列...
本文根据目前舞蹈美学研究现状，对前期资源进行了梳理，提出了舞蹈美学体系建构的依据与逻辑起点；以及建构的基本原则与方法，并由此建构了一个舞蹈美学的整体框架。另外，文章也指出了舞蹈美学体系构建、研究的难点所在。
中国古典舞的学科建设，出现了不同学派之争。本文试图通过一些基本范畴和几个概念丛(意义相关的概念连接)的讨论，尝试为建立中国古典舞身体动作语言的当代话语谱系铺垫一个基础，在当代中国古典舞学科创建者们的创造实践与理论总结之外，提供一种建设性的思路。中国古典舞的身体应是中国历史文化的集中“体现”，亦是中国人身体美学与审美理想的集中“体现”。本文对相关的几个关键词加以阐释，并依通常使用的词语之意义关联建立...
中国舞蹈缘何遭遇“泰囧”？（图）
中国舞蹈 “泰囧”
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2013/8/14
投入的演员人数最多、阵容最大，但能在电视镜头前露脸的却没有几个；唱歌可以唱两首，说相声演小品可以给半小时时间，跳舞的节目往往只有两分半钟，或者完全只是伴舞，舞蹈艺术似乎沦为历届春晚的“灰姑娘”。一旦同台遭遇杂技、武术或体操，舞蹈必然甘拜下风；舞蹈在各大体育盛会上频频亮相，但是却多和舞蹈家的身体感觉表现无关；曾有电视导演担心舞蹈成为直播现场观众如厕的时间……当下中国舞蹈为何如此尴尬？从春晚这面镜子中...
杨丽萍谈收山：跳舞不一定要上台
杨丽萍 跳舞 《孔雀》
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2013/8/14
不再用独舞惊艳世人，而是用一出完整的舞剧，来展现自己生命中最重要的“意象”。昨晚，杨丽萍的舞剧《孔雀》再一次震撼了琴台大剧院所有观众。从1986年那支独舞《雀之灵》，到2012年的舞剧《孔雀》，杨丽萍用26年的时间完成了她舞蹈生涯的重大飞跃。昨日下午在面对江城媒体时，她坦言看到新一辈舞者时也会意识到自己的“衰老”，她更丝毫不回避演完《孔雀》之后的退隐之意，“当然，舞蹈是我的生命，对舞蹈而言，舞台只...
关于当代中国民间舞蹈“走向”的思考（图）
民族民间舞 中国民间舞蹈 走向
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2013/8/14
对于强大的代表都市和精英文化的“学院派”以及舞台化的“民族民间舞”的定名，乡土民间舞仍是概念之外尴尬的徘徊者，只是被采之“风”和被表演的对象，其命运仍然是被“加工”与“提高”的无情切割与随意组合，它所涵盖的文化密码随着剧场竞技与政治荣誉的角逐而逐渐消失，一代代积累的厚重的文化城墙将随着价值观的更换而瞬间坍塌。
一招一式皆为情—真情实感是艺术表演舞创作的基石
真情实感 艺术表演舞创作 基石 舞蹈莲花奖
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2013/8/14
“舞蹈莲花奖”第26届CBDF国际标准舞全国锦标赛设立了首届艺术表演舞锦标赛，在观众的掌声与喝彩声中，我们看到国标舞与中国舞蹈艺术相融取得的可喜成果。参赛作品不仅题材广泛，而且整体水平大幅提升，标志着国标舞艺术表演舞创作正逐步走向成熟。
史晶歆：心无界，一直在路上（图）
史晶歆 心无界 一直在路上
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2013/8/14
“一个人来到世上寻找信仰，胆怯、迷茫、质疑、狂热，一束光照亮并指引前方。”静谧空灵的氛围里，钵的敲击声响起，灯光中头戴面具的表演者和着节拍舞动起身体。2012年的最后两天，北京一座具有300年历史的古戏楼——正乙祠，青年舞蹈家史晶歆带来的当代舞作品《霞谐帛瓦：觉、白、梵》三部曲，在这里古色古香的舞台上进行演出。对此她难掩兴奋地说：“这种感觉很神奇，在最传统的空间，上演最先锋的作品，和观众们共同领略...
如果“天鹅湖”情结淡去
“天鹅湖” 情结 舞蹈
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2013/8/14
2013年1月16日晚，北京东二环边新落成的东方剧院内响起一阵阵的掌声，那是中国观众对俄罗斯圣彼得堡芭蕾舞剧院所呈献的《天鹅湖》表达的赞赏和谢意。当《小天鹅舞曲》回荡在剧院中，一些中国观众情不自禁有节奏地摇起脑袋来，表现出兴奋的样子。尽管舞台上“四小天鹅”的表演并不轻盈，可是挡不住中国观众想要鼓掌的冲动，因为《天鹅湖》是一种无比熟悉的记忆。
千万不要丢掉艺术创作的底线
艺术创作 底线 舞蹈
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2013/8/14
中国舞协分党组书记、驻会副主席冯双白日前坦言，一些给电视台做编舞和伴舞的人创作之前根本不用做任何准备工作，到现场听一下音乐随随便便就把伴舞做出来，然后以分钟计算报酬，拿了钱转身就走，至于这个作品到底说了什么，根本不在乎。而中国文联副主席、中国音协分党组书记、驻会副主席徐沛东也提到，热播电视剧《楚汉传奇》的音乐本由他创作，可是他发现自己倾心创作出来的音乐因为一些电视台抢时段、争利益，要不把音乐掐头去...
情随舞至，诗由情生——观舞蹈诗《沉沉的厝里情》
情随舞至 诗由情生 舞蹈诗 《沉沉的厝里情》
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2013/8/14
舞蹈诗《沉沉的厝里情》四场一序，十一个舞段。总编导靳苗苗和整个创作团队，借一位离乡游子讲述了闽南妇女阿月的故事：这位自幼在木偶艺术熏陶下长大的女孩，嫁给了她的发小阿明，生子后丈夫阿明出海一去不归。阿月在老厝里守候了一辈子，最后化作一句留在心底的呼喊：回家……