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在西方文明史上,公元8-10世纪的巴格达翻译运动具有特殊重要的意义,因它保存和发展了古希腊的哲学和科学,又将其再度传回欧洲,对后来的文艺复兴运动有深远影响。希腊-阿拉伯学领域即以这一运动中诞生的古典希腊作品之中世纪阿拉伯语译本为主要研究对象。针对希腊-阿拉伯学主要研究成果的学术史考察需要特别以希腊哲学和医学著作为重心。希腊-阿拉伯学的研究进展不仅对于希腊学、阿拉伯学和叙利亚学具有不可或缺的重要性,...
圣经旧约经书《申命记》在加洛林时代不同层面的共同体想象和秩序规范建构中扮演了重要角色。《萨利克法典》百条本序言借助《申命记》的“神恩-特选民族”话语表达对法兰克民族的称颂,体现了丕平政权对内外时局的舆论回应。将《申命记》中“特属之民”的身份运用于法兰克人的做法,很可能源自罗马教宗。卡特伍尔夫和约纳斯等以《申命记》中对统治者的训示劝谕加洛林君主履行“对上帝之民确立上帝的律法”的职责。查理曼时代的条令...
自19世纪以来,世界史书写摒弃传统的百科全书式的方法,开始寻求整合、构建新的宏大叙事。与此同时,史学专业化兴起,在这一背景下,世界史书写面临新的困境,即如何协调整合历史与史料批判之间的张力,利奥波德•冯•兰克与弗里德利希•施洛塞尔在其中发挥了重要作用。他们基于不同的立场和方法,彼此相互攻讦争辩,塑造新的世界史叙事,为解决世界历史书写面临的困境提供了不同的方案。通...
圈地运动曾经是国内学界世界史研究的典型话题之一。在近三十年沉寂后,侯建新教授《圈地运动与土地确权——英国16世纪农业变革的实证考察》的发表,格外引人注目,是英国土地产权研究的标志性创新成果。传统观念认为圈地是为了改变土地经营方式,而在这篇近八万字的长文中,作者跳出传统研究的窠臼,将圈地运动与土地私人产权明确化联系在一起。侯建新教授在文中明确提出了判断圈地是否合法的依据,证明圈地运动基本上是在法制框...
本会全称为中国世界近代现代史研究会,英文译名为China Association of Modern World History,英文缩写为CAMWH。为便于工作,下设中国世界近代史和中国世界现代史两个专业委员会。
本会全称为中国世界古代中世纪史研究会(Chinese Society of Ancient and Medieval World History,缩写为CSAMWH,以下简称“总会”)。因专业分工需要,下设中国世界古代史和中国世界中世纪史两个专业委员会。
历史转变为世界历史,才有了普遍意义上的人类文明。西方开辟了世界历史,主导建构了服膺西方利益的人类文明。马克思主义的诞生,既从道义上宣判了西方定义的人类文明的非正义性,又从历史主义维度承认了其进步性。世界社会主义力量的崛起,为人类文明的重建提供了一线希望。但是,在西方力量占据绝对优势的世界中,人类文明的重建在实践上是艰难的。当今世界正经历百年未有之大变局,确立一种与世界大变局相适应的人类新文明,是全...
人类社会面临诸多具有高度关联性的重大问题,需要站在世界历史高度加以审视才能得出更加确切的解答。马克思关于“历史成为世界历史”的科学预言正在被日益生成的人类普遍交往所证实,这充分显示出马克思思想的前瞻性与洞见性。马克思“世界历史”思想既是我们科学审视当今世界发展重大问题的理论武器,也是构建“人类命运共同体”的重要方法论基础。
世界史研究方法刍议     世界史  国别史  专门史  史料       < 2022/4/2
与国际学术界相比,中国的世界史学科设置颇具特色。在国外,世界史多为一个专门的研究领域,关注世界历史是如何形成的,即经济全球化的世界历史是如何逐步被形塑的。我们的世界史学科也关注世界历史的形成以及与之相关的世界性问题,但除此之外,世界史还是由诸多国别史和专门史组成的一级学科。可以说,我们的世界史学科既包括国别史、区域史,又包括世界史或全球史,是国别史与全球史或世界形成史的结合。
自何炳松编译 《中古欧洲史》(1924)至今,获得汉语译介的欧洲中世纪通史不知凡几,其中却鲜有译自德语学界的著作。最近问世的《中世纪:历史与文化》中译本(下文简称《中世纪》)填补了这一缺憾。作者约翰内斯·弗里德(1942—)是战后一代中知名度最高的德国中世纪史学者之一。他博士毕业于海德堡大学,导师是当时中世纪史权威彼得·克拉森(Peter Classen)。弗里德长期任教于法兰克福大学(1983—...
当今世界正在经历百年未有之大变局,国际力量对比深刻调整,世界进入动荡变革期。历史学是一切社会科学的基础,研究世界史有助于我们深刻认识国际局势的来龙去脉。2021年,适逢中国共产党成立100周年,又是世界史学科被确立为一级学科10周年。在过去的一年里,全国世界史工作者积极回应时代关切,不断开拓新的研究领域,在学科百年发展历程、三大体系建设、全球史和跨国史研究、中国式现代化道路、人类文明交流互鉴、医疗...
在19世纪后期和20世纪初的英帝国问题讨论中,基于古典历史诠释的古今比较介入其中,为论证英帝国统治合理性及构想英帝国发展方向提供新的依据。其中,罗马帝国与古希腊殖民化的历史被用来支持两种帝国观念。约翰·西利和爱德华·弗里曼分别是两种帝国观念的代表:前者通过使用“罗马类比”,证明了英属印度存在的合理性,并认为未来的英帝国是一个统一的世界国家;后者基于类比古希腊殖民化的历史,强调英帝国应当发展成松散的...
中世纪的地图方位与我们今天所常见的地图模式并不一样。在那个时候,许多地图的上部一般都是东方,在对着耶路撒冷的正上面的远处,位于远东的那一片乐土,被视为伊甸园的所在。对死后世界的想象,构成了各大古代文明的丰富精神宝库,而对于灵魂、死亡、惩罚、永火等要素的想象、组合以及阐释,更构成了复杂神秘的彼岸世界体系。
本文依据古代两河流域楔形文字文献对古代海湾不同区域的记载,结合海湾考古发现,探讨古代两河流域国家与海湾交往的历史、政策变化的表现及原因,指出获取资源是古代两河流域国家与海湾关系最主要的内容。古代两河流域国家通过参与控制海湾贸易活动、军事掠夺和征服、设置统治机构、确立宗主国—附属国关系等不同方式达成获取海湾资源的目的。另外,古代两河流域国家对外战略的变化、古代两河流域的王权观念以及海湾地区自身政治演...
巴勒莫的兴起受到地中海区域文明的普遍复兴、地中海世界密切的商贸关系、相互依赖的多元族群等因素推动。巴勒莫的诺曼政权与周边其他国家竞争不断,本土不同族群间亦有矛盾,但其君主积极推动文明多元性,使城市结构和空间布局刻意与地中海沿岸的城市保持一致,加强与周边政权的交流与合作,从而增进自身统治能力和政权合法性。作为欧洲中世纪的非典型城市,巴勒莫的兴起是区域经济发展、跨区域文化交流和政治权力增强共同作用的结...

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