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2011年度浙江工商大学马克思主义学院著作出版汇总
2011年度 浙江工商大学马克思主义学院 著作出版 汇总
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2020/12/8
2011年度浙江工商大学马克思主义学院著作出版汇总。
2012年浙江工商大学马克思主义学院论文转载情况汇总
2012年 浙江工商大学马克思主义学院 论文转载情况 汇总
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2020/12/7
2012年浙江工商大学马克思主义学院论文转载情况汇总。
2012年度辽宁石油化工大学马克思主义学院科研论文统计表（共5篇）
2012年度 辽宁石油化工大学马克思主义学院 科研论文 统计表
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2020/11/30
2012年度辽宁石油化工大学马克思主义学院科研论文统计表（共5篇）。
南华大学马克思主义学院2016年科研、学科成果奖汇总表
南华大学马克思主义学院 2016年 科研 学科成果奖 汇总表
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2020/11/27
南华大学马克思主义学院2016年科研、学科成果奖汇总表。
中国在古代是纺织技艺最为发达的国家，素有“丝绸之国”的称谓。服饰之美是中华民族引以自豪的文化成就：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”中华民族因此称为华夏民族。
从深受英国情感主义伦理学的影响到重新回到理性主义传统，康德取消了情感作为普遍依据的资格，却未抛弃这一概念，而是对其做了新的解说。由此，情感与理性第一次产生了关联。这一关联对情感概念产生了重要影响，它使情感概念不仅摆脱经验状态、获得自身的普遍性，而且以道德情感与精神情感两种方式拥有了自身的内涵。更重要的是，情感由此进入先验过程，并在康德的先天综合判断中呈现为三层不同的功能：作为准则，它辅佐道德法则保...
美的本质是美学学科的核心问题，无法回避。过去在这个问题上之所以争论不休，以至被目为“伪问题”被有意识忽略，一个重要的原因是人们忽视了问题域之区分：“美是什么”或“美的本质”的隐含主体是人类，而人们却常常从个体主体的具体审美活动或个体的审美感受出发去讨论这一问题。换言之，在追问美的本质的时候，人们混淆了类主体与个体主体两个层次。要解决这一问题，就要厘清问题域之所属，区分类主体和个体主体。类主体是人类...
《马克思意识形态概念理解史》一书重点探讨了三个方面的内容：（1）缘起与形成：探索马克思意识形态概念的哲学认识论框架与政治社会学方法；（2）传播与流变：追溯马克思意识形态概念的“正统”（第二国际理论家的理解）、“传统”（前苏联官方教科书体系的理解）、“经典”（西方马克思主义的理解）与“中国模式”的解读；（3）历史与现实：呈现马克思意识形态概念理解史背后的问题意识与现实意义。
近五年华南农业大学马克思主义学院教师承担省部级、厅局级项目
近五年 华南农业大学马克思主义学院 教师 承担省部级、厅局级项目
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2020/7/10
近五年华南农业大学马克思主义学院教师承担省部级、厅局级项目。