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本文集是2021年9月28日至29日,“长醴彩瓷与湖南陶瓷考古学术研讨会”在长沙召开。本次会议发言涉及瓷器的起源与成熟、湖南瓷窑的相关研究、古陶瓷的科技检测与仿烧、陶瓷考古的理论与方法等内容。本书收录相关文章14篇。
山东大学文化遗产研究院文物保护研究团队与山东大学微生物国家重点实验室(微生物技术研究院)合作在国际期刊Engineering Microbiology上发表最新研究成果A New Bio-oxidation Method for Removing Iron Deposits from Waterlogged Wood of Nanhai I shipwreck,Guangdong,China。山东...
为深入贯彻落实习近平总书记考察调研敦煌研究院、云冈石窟重要指示批示精神,加快石窟资源保护利用和文化挖掘相关领域急需创新人才的培养,在教育部、国家文物局和山西省人民政府的关心和支持下,由山西大学牵头组织,浙江大学、四川大学、兰州大学、郑州大学等高校联建,协同敦煌研究院、云冈研究院、龙门石窟研究院、大足石刻研究院和克孜尔石窟研究所等石窟研究机构,共同组建中国石窟文化联合研究生院。
本书是中国美术考古成果的一次专门性、系统性整理汇编。本书共有12卷,500多万字,汇集了包括石窟艺术、墓葬艺术、岩画艺术等在内的考古材料2000多例,用文献提要的形式呈现中国美术考古文献的整体面貌,以期为读者呈现完整的中国古代美术发展脉络。
本文的研究对象以刘玉权先生所划分的23个洞窟及后来红外线所探照出的莫高窟第194窟为主,共24个沙州回鹘洞窟;涉及沙州回鹘洞窟的内容、壁画题材、窟中供养人像内容与特征分析、说法图取代净土变的原因、菩萨像的类型与特点、装饰图案、回鹘王像身份属性等内容。
本书以考古学者的足迹为线索,以文献与实物结合的方式,再现秘色瓷的发现过程。从兴盛的中晚唐荷花芯窑址,到由盛转衰的北宋寺龙口窑址,然后发现南宋越窑的低岭头类型,最终在后司岙窑址找到秘色瓷的集中产地。这一过程正好再现了越窑发展中几次大的转向,其时的政治、文化的变迁皆留存在青瓷的散落的背影里。
赵志军,山东大学文化遗产研究院博士生导师、教授。主要学术兼职:中国考古学会,常务理事。中国考古学会植物考古专业委员会,主任委员。动植物考古国家文物局重点科研基地,主任。中国农学会农业文化遗产分会,理事会副主任。农业农村部中国重要农业文化遗产专家委员会,委员。研究方向:植物考古研究方法和理论,古代农业起源和早期发展。
本书是一部系统研究甲骨占卜学的大型学术专著。作者结合传世文献、甲骨实物、卜辞等,以甲骨之上的非文字资料为视角,重构甲骨占卜制度之全貌。本书梳理了甲骨的选材、攻治、钻凿、烧灼、卜兆、文字的书契、卜后的处理等占卜流程,简述了对贞卜问、二人共贞、一事多卜、三卜制、习卜制、选卜制、卜筮并用等卜法制度。
2023年度国家社科基金年度项目和青年项目立项结果已公布,吉林大学文学院获立8项。
本书是对登额曲流域石器点地表采集石制品和参雄尕朔遗址发掘材料研究的阶段性报告,全面报道了该流域石器点分布状况、石制品类型与石器技术,以及参雄尕朔遗址的发掘、地层和年代、遗址石料类型等。在分析研究石制品组合、技术特征与参雄尕朔遗址遗存分布特征的基础上,探讨了参雄尕朔遗址性质。在“操作链”思想的指导下,对所有石制品进行了技术—类型学分析,还原了细石叶生产的过程。结合周边资源分布状况、遗址原料获取与利用...
文化景观考古学是整体考古学和比较考古学发展过程中的具体内容之一。在持续的辩证运动中,人类群体改变了他们所生活的空间,反过来又被这些空间所改变。本书介绍了塞内冈比亚的3个案例,所使用的数据采集于过去15年间进行的十余次实地考察。
本书旨在通过对河南、陕西、甘青、新疆哈密等地区的古代彩陶艺术的梳理,追踪彩陶艺术的传播路程,并由此对中原彩陶传播至马家窑文化,再西传至哈密地区进行分析研究。
农业的起源与发展是文明起源与国家形成的基础。由科技部资助、国家文物局组织实施,中国社会科学院考古研究所作为牵头单位,中国国家博物馆、复旦大学、北京大学、山东大学、河北省文物考古研究院、山东省文物考古研究院、河南省文物考古研究院、山西省考古研究院、陕西省考古研究院等九家高校与科研院所作为合作单位,共同承担了国家重点研发计划“文化科技与现代服务业”重点专项“中国北方旱作农业起源、形成与发展研究”(一期...
榆林窟又称万佛峡,位于甘肃省瓜州县县城西南约70公里处的踏实河两岸,是敦煌石窟中规模仅次于莫高窟的石窟群落。榆林窟壁画中保存有丰富的乐舞图像,分布在壁面的经变画、说法图、出行图以及表现世俗场景和装饰性的画面中,内容以乐器、乐伎和舞伎为主,形式主要包括乐器演奏,舞蹈和乐舞组合。本书包括榆林窟壁画乐舞图像的调查和研究两部分。
龙、凤图像在中国佛教造像中的流行,特别是龙从蛇形到中国传统形象的变化,既是外来佛教主动融合汉文化的结果,也反映了汉文化按照自己的需求对佛教进行改造的过程。本书专门就龙门石窟中的龙、凤造像进行了研究、解读和鉴赏。

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