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搜索结果: 1-3 共查到历史学 20世纪前期相关记录3条 . 查询时间(0.1 秒)
社会建设是20世纪以来逐步形成的一个时代性命题,它具有鲜明的时代性。它既是民国以来新的社会秩序重建时代需求的集中呈现,也是民国建立后由革命转向建设进程中的一个历史选择。20世纪30年代乡村建设运动自发性地相继而起,却又呈现着大体一致的重建乡村社会走向,恰恰是社会建设时代诉求在乡土中国的深度体现。乡村建设即为社会建设,社会建设即由乡村建设而起,这形成当时中国建设思潮与社会运动颇具特色的历史情势。
按照接受美学的观点,文本的意义,是在读者阅读的具体过程中不断生成的。在中国古代史学史谱系所处位置并不显赫的郑樵,进入20世纪后获得新的接受和解读,其学术地位空前提高,甚至被认为是与司马迁并称的中国最有成就的史学家。在20世纪前期对郑樵的接受中,民族主义和西方史学文化在场下的比较,在其接受历史中扮演着重要角色,也是最显著的特点,而所谓具有西方“科学”及“新史学”的精神,则是郑樵为新史学所接受的重要因...
80多年前,群学社将当时关于“国学”与“国故”的论辩编辑为《国故学讨论集》出版。其中,曹聚仁《春雷初动中之国故学》形象地概括了讨论中出现的种种不同之“国学”:“‘国学’之为物,名虽为一,实则为三,北京国学研究所之国学,赛先生之‘国学’也;无锡之国学专修馆,冬烘先生之‘国学’也;上海之国学专修馆,神怪先生之‘国学’也。”时下谈“国学”的文章不少,不能说没有“赛先生之‘国学’”,也不敢说没有“神怪先生...

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