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中华各民族文学交融与中国古代文学研究已越来越引起学界的重视，可以说已经成为一门显学。从各民族文学交融的角度研究中国古代文学当是重要而有科学依据的，并且惟其如此才能真正反映祖国各民族所共同创造的中华民族文学的丰富性与多样性。
20世纪80年代，民俗学学科亟待恢复与重建，陶立璠以“中华多民族文学史观”为基础，展开多民族民间文学的搜集、整理，并彻底转向民俗学研究。面对国内民俗学教材的缺乏，陶立璠以自身教学经验为基础编纂了《民族民间文学基础理论》《民俗学概论》等教材，凸显了不同地域、民族民俗的“多样性”与“在地性”，完善了民俗学学科教学内容的框架体系。在1989到1991年的第一期中日联合民俗考察活动中，陶立璠主动吸纳福田亚...
关于中华多民族文学史观的理论建设
民族文学关系 理论建设 中华多民族文学史观
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2008/7/14
中国文学研究界只有普遍具备了中华多民族文学史观，才能真正开辟有效协调国内多民族文学关系的健康局面，才能真正走上亲近与尊重国内各个兄弟民族文学的康庄道路。确立中华多民族文学史观的意义包括：完善知识结构，补充历史书写，提升学术基点，丰富科学理念。需要从科学和政治两个层面，讲清确立中华多民族文学史观的重要性与迫切性。完成这一带有根本性的学术理念的转化，此任务业已历史性地落在当代学人们的肩头。
应当确立中华多民族文学史观
多民族文学史观
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2007/12/28
确立中华多民族文学史观的任务，已经历史性地落在了当代学人们的肩头。
作为我国根本大法的《中华人民共和国宪法》，在“序言”一开头，就明确指出：“中国是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化……”这可以理解为，我国现有的56个兄弟民族，以及在中国悠久历史与辽阔版图上曾...