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武汉大学哲学学院徐弢教授译著《阅读的力量：从苏格拉底到推特》荣获第十六届文津图书奖（图）
武汉大学哲学学院 徐弢 教授 译著 阅读的力量 从苏格拉底到推特 第十六届 文津图书奖
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2021/4/26
2021年4月23日，第十六届文津图书奖在北京颐和园霁清轩揭晓，我院徐弢教授译著《阅读的力量：从苏格拉底到推特》荣获第十六届文津图书奖。该书从参选的约2000本图书中，在获奖名单中名列第二。徐弢教授译著的《阅读的力量：从苏格拉底到推特》全面梳理自苏格拉底和柏拉图以来数百位西方哲学家、宗教家、政治家和教育家有关阅读、书籍和读写能力的经典论述，系统考察了阅读观念的历史变迁及其对不同文化处境中的读者和社...
李飞（1980—），山东诸城人。2011年毕业于北京大学，获文学博士学位，同年进入山东大学，现为文学院副教授，硕士研究生导师。主要从事于中国文学批评史的教学、科研工作。已出版专著一部，在《北京大学学报》《复旦学报》《中华文史论丛》等期刊发表论文多篇，主持国家社科基金项目、省部级项目多项。
人形的消弭与人性的复归 —— 对《变形记》中格里高尔变形的人生哲学解读
格里高尔 变形记
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2009/10/30
《变形记》是奥地利小说家弗兰茨·卡夫卡（Franz Kafka）的代表作之一，小说的主人公格里高尔经历了由人形到虫形终至无形（死亡）的变化。表面上看，这是一个远离“人”的过程，实则不然。从作者对主人公的生存状态和内心感受的描写和暗示可知，最初的格里高尔虽为人形，精神上却过着非人的生活。变人为虫后，他摆脱了外在世界对自己身心的奴役，作为“人”的意识开始复苏和加强，于是，从形体之人走向精神之人。最终，...
本事批评：中国古文论历史哲学批评范式探究
本事 本事批评 历史批评
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2009/6/18
本事批评作为一种动态持存的批评范式之一，是绵延时间下的历史哲学批评，其本质是向未来开放的“回忆”，以此达到历史、现实视界的融合。中国素有“无典不成诗”的本事批评观念，从而形成了中国独特魅力的本事批评史论和重实际、不穷究、伦理政治化、诗性化以及历史意识缺失的特征论和形态论。本事批评在中国文论批评史上具有重要的地位和积极意义，为世界文论建设作出了贡献。
新康德主义的符号哲学与文学思想
新康德主义 符号哲学 文学思想
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2012/11/26
新康德主义者顺应着西方哲学的现代转向，拒斥形而上学，超越二元对立的思维方法，利用新兴的自然科学和人文科学的最新成果，构建了比较系统的哲学理论，不仅使得传统的本体论、认识论、方法论得到了更加系统和深入的研究，而且构建了新的哲学学科：符号哲学。符号哲学的确立，不仅是哲学领域的开拓，而且也给德国和西方的文学思想提供了新的哲学视野和思维工具。
作品之缺席与逾越哲学
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2008/1/4
在《古典时代疯狂史》1961年第一版的序言中，傅柯写下了一段唯一有关疯狂本质的直接陈述：「就其最一般的，但也是最具体的形式而言，而且一开始就拒绝了知识对它的捕捉，疯狂究竟是什么？无疑，那不会是别的，只能是作品的缺席（l’absence d’oeuvre）。」 这一段话，加上傅柯经常在书中以念咒颂经的方式，带着悲怆的语调，引用的伟大文学家和艺术家的名字，构成了《疯狂史》基本哲学立场的可能盲点...
康德批判哲学的启蒙意义——谈文化主体意识的重建
文化主体意识 批判哲学 康德
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2007/8/29
所谓“文化主体意识”是指一个民族自觉到其拥有的历史传统为其所独有，并对此历史传统不断做有意识的省察，优越之处发扬光大，不足之处奋力加强，缺失之处则力求改进。也就是对自己的民族文化重新予以认识，从而接受传统，承认传统为我们所自有、独有、固有，进而批判传统、超越传统，从而创新传统。惟有确立文化主体意识，立大根大本于传统，才有真正的文化自由可言。另一方面，一旦具有文化主体意识，我们才能够以一独立...
生态主义话语：生态哲学与文学批评
文学批评
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2007/8/29
生态主义（ecologism）是1970年以后在西方社会兴起的一种强有力的政治话语。尽管生态主义的思想渊源可以追溯到18—19世纪的浪漫主义运动，甚至更早，但只有在当代世界的处境中，它才具有实质的政治意义。1980年动物权利论者雷根（TomRegan）写过一篇文章，题为《动物正当（权利）与人类错误》（AnimalRights,HumanWrongs）。如今，在许多场合，“生...
文学研究的哲学参考--读肖鹰《真实与无限》
文学研究
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2007/8/29
（肖鹰著：《真实与无限》，中国工人出版社，2002年版）
中国当代文学史的革新研究一度十分热闹，但多为表皮发热，不涉根本，肖鹰的诊断是"缺乏哲学的自觉"，故而并无研究视野或研究范式的根本调整与变革。
以肖鹰之见，当代文学研究一直被两种先验预设所支配，其一是政治决定文学的一元预设，其二是主流文学/非主流文学或主流意识形态/民间文化形态的二元...