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习近平总书记立足新时代历史方位,汲取党的理论创新经验,根据新的实践发展和理论创新要求,进一步推进马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,创造性回答了关系党和国家事业发展的重大问题,形成一系列原创性理论成果。
马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合彰显了新时代中国共产党人对马克思主义、中国具体实际、中华传统文化及其相互关系认知的三层思想升华。从“宏大叙事”的诸多称谓转向“精准具体”的马克思主义基本原理、从侧重马克思主义之“用”转为马克思主义之“体用合一”是对马克思主义认知的思想升华;审时度势地把握中国具体实际,作出中国特色社会主义进入新时代的重大科学判断、从侧重中国具体实际之现...
原创在狭义上指原始创新,而在广义上指自主创新,它是批判与继承、内容与形式、理论与实践的有机统一;中国马克思主义哲学的原创性内容体现在马克思主义哲学中国化的三次历史性飞跃,分别满足了中华民族伟大复兴过程中从站起来到富起来再到强起来的实践需要;坚持以实践为中心、坚持民族主体性与坚持反对教条主义是中国马克思主义哲学的原创性经验。中国马克思主义哲学作为一种原创性的理论,其重大意义在于,促进了马克思主义哲学...
在唯物史观展开的世界历史进程中,现代化具有复合模式,即资本主义现代化和社会主义现代化,这两种现代化模式表明现代化具有多样性。中国式现代化作为人类现代化历史进程中的发展道路,既具有现代化的普遍性,又具有现代化的特殊性。从现代化的普遍性看,中国式现代化具有与人类现代化共有的本质属性,即从传统农耕社会向现代工业社会、从以自然经济主导的模式向以市场经济主导的模式转型升级的过程。从现代化的特殊性看,中国式现...
党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出:“马克思主义理论不是教条而是行动指南,必须随着实践发展而发展,必须中国化才能落地生根、本土化才能深入人心。”
党的十八大以来,习近平总书记围绕建设中国特色哲学社会科学发表了系列重要讲话,深刻阐明了哲学社会科学在人类文明进步和建设中国特色社会主义中的地位和作用,精辟概括了中国特色哲学社会科学的主要特点,明确提出了加快构建中国特色哲学社会科学的使命与担当。习近平总书记指出:“我们的哲学社会科学有没有中国特色,归根到底要看有没有主体性、原创性。”当代中国哲学社会科学的历史使命,就是建设具有主体性、原创性的中国特...
马克思《1844年经济学哲学手稿》往往被前苏联及我国学者归入“不成熟”或“不科学”著作的行列,深刻了解其遭受质疑的原因,深入探讨其研究的方法论,将为正确认识和评价这部争议性著作,恢复其应有之学术地位创造重要前提,提供某种便利。与学界流行见解的否定性评价构成鲜明对照的是:笔者认为这是一部内容丰富、思想深刻、极具价值,对马克思主义哲学之构建有重大贡献的优秀著作。作为马克思主义哲学的一部重要的“奠基之作...
2020年9月10日,教师节。百岁高龄的北京大学哲学系教授张世英与世长辞。世纪老人以这样的告别方式,再次诠释了这位中国学者“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的崇高风范。
2017年12月28日,第四届思勉原创奖颁奖仪式暨学术研讨会在上海华东师范大学举行。中山大学哲学系倪梁康教授以著作《自识与反思》获得这一殊荣,出席颁奖仪式并作题为“原创与积累再议”学术报告。颁奖仪式上宣读了对倪梁康教授《自识与反思》的评审专家意见。评审专家认为,该著作的原创性在于:本书以强烈的问题意识对西方近代以来的哲学发展历史给予了重新阐述,以自识与反思为线索,对西方哲学家的思想做了概念分析和思...
2013年8月12日,第二届思勉原创奖评审会在华东师范大学举行,来自全国各地及海外的21位文史哲领域著名专家学者齐聚丽娃河畔,对参评作品进行了全面的、认真的、深入的评审,李泽厚的《哲学纲要》、阎步克的《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》、张涌泉的《汉语俗字研究》、罗宗强的《隋唐五代文学思想史》等4部专著部作品从21项参评作品中脱颖而出,荣获第二届思勉原创奖,范伯群的《中国现代通俗文学史》获...
人脑是自然物质进化到最高端的尖端产品,它不仅使生命物质具有灵性,如一些动物那样活灵活现可爱,而且还产生了意识,使人的主体与其它的一切自然物质,包括动物在内等分离开来,人能认识其它的一切自然物质,也能认识自己;人还能凭意识自觉地改变许多自然物质,包括改变自己。因此,人脑是种十分特殊的物质现象。它的最大的特性就是它能产生意识,使人具有能动性。发生这些现象,这都是因为它自身具有这样一种机能。 人脑...
“知识阶层”(intelligentsia或intellectual)这一名词的出现是相当晚的事。但在东西方,知识阶层的历史都相当悠久。中国春秋战国时期的“士”这一阶层,可以说是中国“知识阶层”比较典型的早期形态。继之,它经历了两汉以后漫长的“士大夫”之“士”历史阶段并在19世纪末开始向“新型知识阶层”转变。如果我们要探讨中国知识阶层的历史,我们最好还是从它的源头出发。这里,我们从中国知识阶层(“...
该文选取戴震《孟子字义疏证》与康有为《孟子微》两书,来观察近代中国学人借助于解读经典而伸张新的思想观念与新的社会变革主张的原创性思想局面。文章比较戴震与康有为解读孟子的方式、途径与理论意图都存在重大的差异,这种差异不仅与二人的解读意愿有关,也与时代有关。文章还指出了解经方式在近代所遭遇的思想紧张,分析了其中的悖谬性问题。
西北师大学报“文化理论前沿”第四辑 从某种意义上说,法国几乎成为19世纪中后期以后欧洲文学艺术的创作实验场和哲学美学、文化理论的思想发动机。当我们清理近一百多年西方各种思潮发展脉络的时候,法国艺术家、思想家不仅占有相当大的比重,而且大多站在了开风气之先的位置。艺术上,印象主义、立体主义、达达主义、野兽主义等等都留下了法国人的身影;文学上,象征主义、超现实主义、存在主义、荒诞...

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