搜索结果: 1-15 共查到“楚汉文化研究 意义”相关记录48条 . 查询时间(0.253 秒)
浅谈范蠡道商文化思想的形成及现实意义
范蠡 道商文化思想 现实意义
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2023/12/1
本文通过对范蠡道商文化思想形成与发展脉络的探源，阐述了范蠡道商文化思想的历史背景、核心内涵及现实意义，旨在解决后疫情时代企业存在的普遍性规律性的问题，更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，增强现代企业持续健康发展的原动力。
范蠡的物价思想及其现实意义
范蠡 价格思想 积著之理 平粜政策
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2023/1/9
范蠡不仅是华商鼻祖，也是我国封建政府宏观调控经济理论的创始人。范蠡的价格思想主要包含三大内容:一是商品价格形成的基础在于供给利需求的相互影响;二是商品价格是变动的，变动的规律是“贵上极则反贱，贱下极则反贵”;三是影响价格波动的主要原因是农产品的供给。将范蠡的价格思想运用到商业运营方面就形成了积著之理，运用到国家宏观调控经济方面就形成了平粜理论。范蠡价格思想的不足之处在于对农业和商业的矛盾考虑不多，...
汉代画像榜题之于图像研究的意义
汉代画像 金石学 榜题 图像研究
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2021/8/10
具体到汉代画像石，以及汉代墓室壁画的研究，有一种文字比经史子集类的文献更直接有效，这就是图像边的文字，即人们习称的“榜题”，既包括题在图像旁“榜”上的文字，也包括独立成篇的题记，它们与图像是共生、共存的关系，对于解读图像有极大的帮助(邢义田《汉代画像内容与榜题的关系》，《故宫文物月刊》总161期，1996年）。
汉画像“泗水升鼎”的构成与巫术意义（图）
汉画像 泗水升鼎 巫术意义
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2020/9/15
鼎由实用炊煮器逐渐演变为礼器，成为国之重器，是国家权力的象征。九鼎伴随着王权更迭，其发展演化的另一路径是逐渐神秘化、神圣化，不光是九鼎具有灵性，广泛意义上各式鼎也具有了巫术性质。秦汉时期巫风大胜，巫觋方士纷纷登上了历史舞台。鼎作为政治意义和神圣意义被汉代人充分演绎，逐渐被视为一种神圣灵物。无论是象征王权的九鼎还是黄帝之鼎，在汉代已合流为一种观念或特殊器物存在，由宫廷到民间已被作为神圣之物，重要意义...
由于文化遗产实践长期以来受制于西方话语，虽然近年来国际上开始关注不同文化的遗产观,但体现本土传统的遗产实践方式尚未在中国被深度关注和开发。中国有“崇古”文化,虽没有现代遗产概念,但对过去及先人遗迹的理解是极为深刻的。历代史、志、谱、牒包含了形式多元、内容丰富和极具人文精神的遗产价值观,是今天全球“遗产运动”不曾涉及的。“衢州水亭门街区文化遗产研究”和“东坞山村文化研究”试图通过挖掘本土话语,重建文...
医圣张仲景治瘀体范与临床意义
张仲景 伤寒杂病论 寮血证
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2012/3/16
在‘伤寒杂病论}一书中．张仲景对寮血证，病因上重视外邪与内伤作用致癀 痛机上强调虢瞬经培功能失调}辨证上凳出病、证、症三者关系，特别以症候为中心展开论证；治疗上遵循砝安活血之大法 从而为临床诊治密血病证创制了一套辨证诊治规范本文特就此加 探讨． 露古为今用 迷对科研、教学、临床都不无俾益。
浅析汉画像鸡首人身神怪象征意义
汉画像 鸡首人身神怪 象征 审美精神
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2013/5/2
在目前发现的汉画像石中共有20余幅鸡首人身神怪图像，这类图式多数在西王母座前出现，学术界较少问津。结合目前我国所发现汉画像中人兽混合神怪图像的基本情况，从象征主义角度出发，在对汉画西王母神怪侍者进行图像志的研究基础上，解读鸡首人身神怪的神性，探索背后的文化象征意义：反映汉代人对太阳神的崇拜、对吉祥的追求，从而生发出鸡首人身神怪驱除鬼邪的神圣职能，这其中，展现出汉代人超越自身主体的审美精神底蕴。
仲景病证结合模式的启发意义
仲景 病证结合模式 启发意义
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2010/5/4
中医临床医学自古就有辨病论治和辨证论治两种方法。东汉张仲景继承和发展《内经》寓辨证于辨病的思
想，建立了以病为纲，以证相辅，病证结合的医学模式．为后世临床医学的丰富和发展打下了良好的基础。深入挖掘这些优秀的古代思想并研究其发展规律，可以为我们进一步推进与完善临床病证结合论治模式．提高临床诊疗的水平．提供启迪与思路。
汉画像纺织图的图像意义阐释
纺织图 生产生活 神仙信仰
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2013/5/2
本文通过研究汉画像中的纺织图，试图研究汉代纺织业的生产状况，并结合出土的汉代纺织品，来探索汉代人的风俗习惯，神仙信仰，思想观念。
汉画像鱼拉车图象征意义阐释
汉画 鱼拉车 象征 图像学
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2013/5/2
汉画像艺术作为具有代表性的汉代艺术品，其图像丰富奇特。本文对鱼拉车图式进行了系统的研究，总结了目前我国所发现汉画中鱼拉车图像的基本情况，对所掌握的20余幅鱼拉车的图像，进行概括性分析。从图像学的角度，探寻鱼拉车在图像配置上的规律，在更深一层的图像志基础上，指向鱼拉车图像的内在关联，破译象征内涵，探讨出图像的符号性对该图像的象征意义，即，通天、祝愿升仙、穿越生死。从中阐释出其所象征的汉代先民的“鱼”...
楚简中的诸“司”及其经学意义
楚简 诸“司” 经学 司命
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2009/7/7
近年来，在南方楚地出土了多批卜筮祭祷简，其中所展示的楚人祭祷系统，与礼书和其它文献所载，既有相合之处，也有不同所在。通过这种对比，可以为上古礼制的研究寻求一些生长点。作者在楚简之庙制、社祭、疾病、山川神祇等方面已做了粗略探讨，本文的工作围绕楚简中的诸“司”展开。
论庄子的技术哲学及其现代意义（二）
庄子 哲学
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2009/7/7
轮扁自然地斫轮子，而桓公治理得却不自然。桓公不是通过相应的事与身来学习治理国家，而是通过书册的字面来学习治理。从德来夫斯的意见来看，如此通过字面来学习，决不可能成为专家，最多只是能力者而已。如果一无所知，那么倒不如庄子寓言中所讲的“糟粕”，但以“糟粕”来作专家显然是不够的，庄子与德来夫斯都指出了这一点。
论庄子的技术哲学及其现代意义（四）
庄子 哲学
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2009/7/7
他知道了养生的方法。庄子说出了达成自身的思想的穷极目标，那就是“生命的保存”。明白了此点，也就是悟“道”了。为了悟“道”，就要象轮扁或庖丁，成为身体的技术者。