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钱钟书先生的楚辞研究主要集中于《管锥编》卷二的《楚辞洪兴祖补注十八则)},语言精粹,阐述洗练,抓住难题,重点突破,篇幅约五万余言。在这部论述中国古代文史哲典籍的煌煌巨著《管锥编》中,《补注十八则》占据了一个比较重要的位置,并一以贯之地浸润着钱先生中西溶汇,思维园熟,学识渊博的传统风格。虽就其阐述的细致与充分而言,远远不及钱先生对同为春秋战国时期诗歌的《诗经》的研究,然而,《楚辞洪兴祖补注十八则》的...
在楚辞学史上,中国传统的研究方法基本上是史实追踪与经验感悟两种。前者属考据,后者为诗话。考据拘泥事实而忘却楚辞浓厚的诗歌抒情本性和艺术色彩;诗话则未能免于个体经验在楚辞赏析时的朦胧、浮泛乃至肤浅。本世纪之初,深受叔本华、尼采美学哲学影响的王国维曾突破考据与诗话的楚辞学格局,在其著名论文《论屈子文学之精神》中表现了美学感悟与哲理思辩的融合倾向,但这种方法却因其与学力的根底功夫相关联而并未延续传承,扩...
楚辞学领域中崇拜古典经典著作的风气尤重。很少有研究者从思维整体上居于楚辞之上,对之进行扫描、判断和批评,而钱钟书先生则与众不同,在楚辞研究中常常显现出思维的高视点俯视,通过俯视观照,寻找出楚辞中部分篇章作为诗歌艺术作品所存在的缺陷与不足。

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