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广西师范大学文学院文学概论课件第二章 亚里士多德。
亚里士多德的《诗学》和其他古代的文本一样,因年代的久远和文本的残缺,令今人阅读理解起来感觉困难重重,甚或出现严重误读的情况。历来各种学说为"悲剧快感"提供了不同的解释,与其相连的"怜悯"和"恐惧"这两个词一直成为学术的竞技场,各类解释"累层"起来可以构成一部"悲剧快感"的演变史。本研究尝试不受"悲剧快感"演变史的束缚,从古希腊时期对"痛苦的欢笑"的共识及亚里士多德有关快乐的理论出发,结合他本人在《...
对亚里士多德“中间人”悲剧人物论的两点质疑
亚里士多德 悲剧人物论 两点质疑 形成主因
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2009/9/24
亚里士多德在《诗学》中最早论及悲剧，并进一步提出悲剧人物的一个特质——道德品质比好人坏又比一般人好的中间人。本文对此提出两点质疑，并认为对悲剧净化作用的强调是促成亚里士多德“中间人”悲剧人物论形成的主因。
论非亚里士多德式戏剧产生的历史过程
亚里士多德 戏剧
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2007/12/17
本文以为亚里士多德式戏剧既是亚里士多德对古希腊戏剧的总结，也是亚里士多德根据古希腊戏剧设计出的理想戏剧范型。虽然这种戏剧范型在西方戏剧史上产生了巨大而深远的影响，但当它被古典主义戏剧家们转变为一系列具有教条意味的戏剧范式之后，它开始受到戏剧家们的反抗，而非亚里士多德式戏剧就诞生于这种反抗过程中。非亚里士多德式戏剧这个概念是由布莱希特提出的并不意味着非亚里士多德式戏剧始于布莱希特，因为非亚里士多德戏...