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搜索结果: 1-15 共查到艺术传播 学术相关记录19条 . 查询时间(2.669 秒)
2019年11月23日上午,北京大学“东方大文学”系列学术工作坊(五)——“现当代中印文化艺术交流与人员往来”,在北京大学外国语学院新楼301会议室顺利召开。此次工作坊与同日上午举办的专题展览“‘和平之乡’的中印文化艺术交流——学者常任侠与画家常秀峰”相呼应,从学术研究的角度出发,对常任侠与常秀峰两位先生的生平及相关成果进行了细致的研讨。此外,与会学者也旁涉了近代中印文化交流史上的其他代表人物及事...
2019年11月30日,全国“艺术史:边界与路径”学术研讨会在中国传媒大学召开。本次会议由中国传媒大学艺术研究院主办,中国传媒大学崔永元口述历史研究中心协办,《民族艺术研究》杂志社、《现代传播》杂志社、《艺术传播研究》杂志社提供学术支持。会议邀请了全国各高等院校艺术理论界的诸多专家学者与业界人士,围绕“拓展艺术史研究的学术边界、开辟艺术史研究的新的路径、揭示艺术史研究的跨文化特质、把握艺术史研究的...
2019年10月2-9日,我院院长何成洲教授、李牧副教授、吴维忆助理研究员应邀先后赴瑞典林奈大学(L innaeus University)、丹麦奥胡斯大学(Aarhus University)参加学术会议。10月3日,何成洲教授在“穿越媒介边界的操演性”( Performativity across Media) 会议上发表主旨发言:“跨媒介的操演性:《红高粱》小说及电影的世界建构”(I nte...
由中央民族大学藏学研究院主办、中央民族大学校科研处“2019年度青年学术团队引领计划项目”支持的“比较文学视野下的藏族当代文学翻译及其研究”学术研讨会于4月20至4月21日在中央民族大学文华楼西区二层学术报告厅召开。此次会议主要发言人有青海省作家协会副会长、青海省民族文学翻译协会副会长兼秘书长龙仁青先生,西藏民族大学文学院教授徐琴女士,中国藏学研究中心副研究员、藏族著名作家拉先加先生,青海民族出版...
2018年4月4日,泰国朱拉隆功大学国家一级荣誉教授、泰国皇家研究院文化艺术发展顾问、博士生导师舒拉博▪威鲁拉教授(Emeritus professor SURAPONE VIRULARAK PH.D)率朱拉隆功大学艺术学院教师、博士和硕士研究生共26人,抵达云南大学,与文化发展研究院联手举办首届“民族艺术与文化学术工作坊”。此次学术交流以博士和硕士研究生的学术交流与互动为主体。来自朱...
日前,《中国学术期刊评价研究报告(武大版)(2017-2018)》(第5版)评价结果正式发布,江苏省文化艺术研究院《艺术百家》期刊入选RCCSE中国权威、核心学术期刊排行榜中的艺术类权威 (A+等级)期刊。
2015年10月10日到11日,由江苏省哲学社科联和东南大学联合主办的“中国艺术海外认知国际学术研讨会”在南京召开,来自中国大陆、中国台湾地区及韩国的40余位学者出席了本次会议,并围绕海外受众接受中国文化艺术的历史与现状、中国传统艺术海外受众的基本类型、海外受众认知中国传统艺术的基本路径、如何在异质文化圈中讲好中国艺术的故事等议题进行研讨。
国家学位委员会调整的是艺术学的划分而非艺术的划分,艺术学是研究艺术或艺术现象的学问,高校艺术或艺术学工作者切勿将两者混淆。
近日,浙江大学出版社编制出台《学术著作出版规范》,针对学术著作出版的过程,对书稿的格式、要素、流程和版式等方面提出明确要求。据了解,这是我国出版社出台的第一部学术著作出版规范,将于2012年4月1日起在浙大出版社试行。
在此,我首先要诚挚地感谢每位与会和贡献论文的学者,由于大家的热情参与和投入,才共同构成了这次跨学科研讨会热烈而理性的学术氛围。尤其要感谢香港城市大学中国文化中心郑培凯教授,我们愉快的合作保证了在香港举办这场会议的最终完成。我还要感谢香港城市大学校长张信刚教授有力的支持,特别是在校长府邸举办的城大文化沙龙,使我有机会在研讨会之外,就艺术与非艺术的边界问题与学者和同仁交流。衷心感谢朱锦鸾博士的热情支持...
继2006年12月3日在北京“一月当代”召开的“中国抽象绘画学术研讨会”和2007年在12月25日在今日美术馆召开的“当代艺术中的美学叙事 ——有关中国‘抽象’艺术问题的讨论”研讨会之后,第三次有关中国抽象艺术的研讨会“美学叙事与抽象艺术”将于2007年6月30日—2007年7月1日之间在北京德山艺术空间召开。与此同时,高名潞主编的《美学叙事与抽象艺术》的论文集也将于2007年6月上旬出版。这是在...
引述高名潞的这段论述主要是讨论下面的问题,高名潞强调在西方有人类共同生存相关的问题,那么在中国本土有没有与人类共同生存相关的问题,进一步说,是不是在中国本土一定要做表面上有中国文化符号的作品才是中国艺术,假如不是的话,那么做了“长城”的墙也并不等于做了中国的当代艺术,甚至也有可能“长城”就是一种“春卷”,一个后殖民的“它者”。当然,本文讨论的是高名潞与栗宪庭自85新潮美术以来的种种现象,而不是我与...
在我们这个时代,艺术实践的文明条件、社会环境和艺术家的生存状态都在经历深刻的变化。变化的社会现实会造就认识世界的新眼光,让人对地域性有新的体验,进而赋予地理地德以新的理解。南北概念的人文地理学或文化学意义,也会在深厚的历史积累上与时俱进地反映当代社会现实,纳入当代审美理想,体现当代艺术追求。包含当代人见仁见智的选择、判断和创造的南北概念,会继续成为影响和规约中国山水画发展格局和走向的基本“图式”。...
通过以上四个部分的展示,似可立体地呈现中国女性艺术的当代面貌和未来走向。 这样立体地展示至少可以给人留下这样一些印象:1.中国当代的女性艺术,不同于以往任何一个时代的艺术;2.女性艺术已成为中国当代艺术中不可缺失的一个组成部分,它不再是处于非主流的边缘地带; 3.中国当代艺术史已不再是一部单纯的男性视觉经验史,女性艺术家以其独特的视角补写了新的重要的篇章;4.女性艺术家所显示出来的才智与优势足以为...
先前,笔者曾就段炼的《重读伦勃朗和维米尔》中涉及到的几个关于艺术史书写的基本问题谈了一下自己的看法。时隔几天,我在“美术同盟”又看到邱正伦《王文娟究竟想说什么?》的“批评”文章。初浏览该文,我还差一点被他的颇为“幽默而尖锐”的语言给懵住了。但是,结合邱正伦的《“走红”的代价》和王文娟对该文章的回应文章《请问邱正伦:〈“走红”的代价〉到底在说什么?》两篇文章来进行分析,我们就发现邱正伦的《王文娟究竟...

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