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2023年6月18日下午,为纪念叔本华发表博士论文210周年以及湖北大学哲学学院建院20周年,来自中国、德国、美国、瑞典等地的17名专家学者与专业人员,受邀请就音乐与哲学的关系问题,以线下与线上结合的方式,展开了深入而集中的探讨。
2023年4月18日、25日,慧源哲学茶座·海外名家大讲堂——康德《道德形而上学的奠基》系列讲座的前两期按计划顺利进行。德国哈勒大学哲学史教授、伍珀塔尔大学实践哲学教授、“克里斯蒂安·沃尔夫启蒙哲学学会”第一届主席海勒·克勒梅(Heiner F.Klemme)担任主讲嘉宾,4月18日至6月20日,每周二下午15:00,在哲学学院侔天庐(东五楼428)进行,Zoom平台和Bilibili平台同步直播...
人们在研究或评价狄尔泰的哲学思想时,往往会因为其著作内容的庞杂而失去对其哲学整体的观照。即使我们用“生命哲学”这个概念来指称狄尔泰的思想体系,也可能因为缺乏哲学史上的内在关联而落入某种流俗的理解框架之内。
存在论概念本身已经意味着三重存在论差异,它打破了抽象同一性的存在概念,使思维与存在之间的关系成为存在论的基本问题。立足于实践概念,历史唯物主义在辩证的历史过程中把握思维与存在的对立统一关系,现实被理解为实践中介的存在过程,思维与存在之间的循环成为存在和存在论的基本结构。立足于存在论差异和存在论循环,存在被理解为能在,后形而上学的存在论就是以实践为基础的能在论。因此,以实践思维为本质特征的历史唯物主...
现代西方哲学主张的"哲学的终结"所牵涉的是哲学的实现问题,这一问题又与"现实"概念有着本质的关联。形而上学从"我思"出发把握哲学的实现问题,由于它未能真正地贯穿现实领域以及把握现实所具有的流动性质,哲学以及历史的终结是其必然的理论结果。马克思从实践的观点出发将哲学奠基于人们的现实生活之上,将哲学的实现与现实的共产主义运动联系起来,科学地揭示了只有无产阶级才是哲学实现任务的真正承担者。
既然存在着先验综合的知识,并且作为科学的形而上学就立足于先验的综合之上,那么就可以在现有的先验综合的知识之上发掘出形而上学发展为科学的可能。否则,不仅无法最终确立形而上学为科学,也无法摆脱形而上学已有的自我否定。对此,“批判”虽已经澄清了先验的综合,也就是我们的理性,并划定了理性运用的界限。但是,不同于此,“导论”更着眼于阐明形而上学未来发展为科学的可能。因此,它需要突出批判哲学对数学和自然科学先...
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯唯一系统解读德国古典哲学发展历程特别是马克思主义哲学变革实质的著作。贯穿该著的中心线索恰恰在于,恩格斯通过着重探赜以“逻辑在先”为特征的传统形而上学发展到其理论顶峰也即黑格尔哲学的过程,在呈现黑格尔辩证法历史进步意义的同时又指出其出现内在矛盾的必然性,特别是费尔巴哈以“感性在先”取代“逻辑在先”依然陷入抽象形而上学思维的深层根源,进而全面揭示“在劳...
2020年6月29日上午10:00-12:00,南强哲学论坛第175期学术讲座在腾讯会议举行。兰州大学哲学社会学院孙冠臣教授进行了题为《海德格尔形而上学之克服》的学术报告。本次讲座由厦门大学哲学系曹剑波教授担任主持人。首先,孙冠臣教授指出,理解“海德格尔形而上学之克服”,首先要从海德格尔对传统形而上学的认识出发。海德格尔认为传统形而上学的结构乃是“存在-神-逻辑学”(Onto-Theo-Logik...
2019年9月24日晚,由西北师范大学哲学学院、中和集团、社科处与教师发展中心联合主办的“哲学沙龙——中和论道”第五十八期在西北师范大学教师发展中心如期举行。本期主题为“《形而上学》释义”。由西北师范大学哲学学院副院长师庭雄博士主讲,朱海斌博士主持。甘肃省人大常委会副主任陈克恭,西北师范大学副校长李朝东教授,甘肃省委党校张堡教授,音乐学院李莉副院长,国际文化交流学院副院长杨同军教授,哲学学院姜宗强...
关于自然种类实在论的辩护涉及哲学语义学、本质主义及必然性问题的探讨,需要一种认识论的补充。但是,对于相关认识论问题的反思,不仅促成关于自然种类的弱实在论和多元实在论,也催生出关于自然种类的“消去主义”。自然种类实在论和“消去主义”都诉诸性质“揭示”解释自然种类作为类的同一性,二者都关注属于同一个自然种类的对象所具有的性质及其关系,但是对这些性质与其他性质之间的组合关系重视不够,在一定程度上远离了人...
2018年适逢中国改革开放40周年,恰好是在安徽芜湖的第一届“全国西方哲学讨论会”召开40周年。同时,2018年正值黑龙江大学哲学学科建立60周年。由中华全国外国哲学史学会和中国现代外国哲学学会主办,黑龙江省哲学学会、黑龙江大学哲学学院承办的“形而上学与实践哲学:历史与未来”全国学术研讨会,于9月22日在美丽的哈尔滨召开。 本届年会的主题为“形而上学与实践哲学:历史与未来”。来自中国社会科学院、...
牛顿力学的影响远远超出了它自身。自从诞生的那一天起,它就象一位纵横驰骋的将军不断向内渗透、向外扩张。在自然科学、社会科学和思维科学领域内都留下了深深的足迹,不愧是人类文明史上一块不朽的丰碑。建立在牛顿力学基础之上的形而上学宇宙观则是科学和哲学史上一块绚丽的瑰宝。本文将从牛顿力学出发,对形而上学在认识论上的地位和作用作一历史回顾和科学反思。
海德格尔的思想在其著名的转向之后,研究的主旨虽然仍是追问存在的意义,但是研究的落脚点却有了很大转变,即从前期通过对此在的生存问题的分析来研究存在的意义转向对存在本身的直接思考,人同存在的关系也由强调存在对人的依赖性转变到存在对人的决定性。在他的后期思想中,一切本质的东西都呈现出二重性的特征:存在与显现、遮蔽与解蔽、思考与语言、大道与道说等。就存在本身而言,它不但是万物显现的根源,而且又命定的要显现...
当代STS通过对物的哲学关注,在经验形而上学的层面上复兴了本体论,进而在打破主客二元论的基础上,通过对"实在"的概念改造,使物的杂合性、建构性和实在性在实践层面得以统一。这种新唯物主义立场,消解了事实与价值、客体性与主体性、认识论与本体论之间的概念对立,为我们反思诸多传统哲学问题提供了新的启发。
从哲学的角度来看,《资本论》是马克思对德国抽象反思思维方式下产生的形而上学传统的一次实证科学的批判。其根据有以下四个方面:第一,马克思批判了以普鲁东为代表的资产阶级经济学的"经济学的形而上学"的本性。第二,马克思在《资本论》中虽然在分析商品的本质的时候采用了反思的思维方式,但由于这种反思是以历史性思维方式为基础的,因而也不能认为《资本论》是一种"经济学的形而上学"。第三,列宁曾经用"大写字母的逻辑...

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