搜索结果: 1-7 共查到“民族学 西方文化”相关记录7条 . 查询时间(0.123 秒)
海内外专家探讨齐鲁文明与西方文化发展融合
海内外专家 齐鲁文明 西方文化
<
2013/10/23
“国际史学会一直致力于将单纯欧洲性研讨会转变为真正的全球性史学家组织，而我们此刻已经接近这个目标。到2015年的时候，第22届国际史学大会在中国举办之时，这个目标将会完全实现。”国际史学会主席Marjatta Hietala在22日于济南举行的“区域文化与齐鲁文明”学术研讨会暨国际史学会执行局会议致辞中作上述表示。
2005年12月，民族出版社出版了由陈岗龙博士、额尔敦哈达博士主编的《奶茶与咖啡——东西方文化对话语境下的蒙古文学与比较文学》。这是一部有关蒙古文学比较研究的论文集。论文集的出版，对加强各国、各民族之间的文化对话，加深蒙古文学的比较研究，乃至中国比较文学的研究都有比较深刻的现实意义。
简析西方文化人类学的认识论
文化人类学 西方
<
2008/10/6
一、主智论与反智论
西方一些学者认为，19世纪中期至20世纪30年代，人类学界流行两种不同的认识论，一是主智论，二是反智论。所谓“主智论”，即唯理智论或唯理性论。主智论者认为，现代社会的人以理性原则来支配自己的行为。换句话说，任何一种行动，都是行动者理性思想的产物。亦即认为现代人类社会的各种制度是理性的产物，人类行为都是合乎理性的。那些非理性的行为或制度，是人们的无知与错误造成的。人们一旦明白...
西方文化人类学的方法论
方法论 文化人类学 西方
<
2008/9/27
一、实证论
实证论或实证主义是人类学的重要方法论之一。实证主义者注重“确实性”和“精确性”。一切“以被观察到的事实为基础”，以准确、可靠的资料来论证自己的理论、观点或假设。实证主义者认为，不仅自然科学应从属于观察和事实，社会科学也必须如此。社会科学只有以观察和事实为基础，把社会现象看作如同自然现象一样，具有规律性并可预见的东西来把握时，它才能成为一门关于人类社会的真正的社会科学。因此，实证又是证...
简析西方文化人类学的认识论
西方 文化人类学 认识论
<
2008/8/21
一、主智论与反智论
西方一些学者认为，19世纪中期至20世纪30年代，人类学界流行两种不同的认识论，一是主智论，二是反智论。所谓“主智论”，即唯理智论或唯理性论。主智论者认为，现代社会的人以理性原则来支配自己的行为。换句话说，任何一种行动，都是行动者理性思想的产物。亦即认为现代人类社会的各种制度是理性的产物，人类行为都是合乎理性的。那些非理性的行为或制度，是人们的无知与错误造成的。人...
简析西方文化人类学的认识论
西方 文化人类学 认识论
<
2008/8/19
一、主智论与反智论
西方一些学者认为，19世纪中期至20世纪30年代，人类学界流行两种不同的认识论，一是主智论，二是反智论。所谓“主智论”，即唯理智论或唯理性论。主智论者认为，现代社会的人以理性原则来支配自己的行为。换句话说，任何一种行动，都是行动者理性思想的产物。亦即认为现代人类社会的各种制度是理性的产物，人类行为都是合乎理性的。那些非理性的行为或制度，是人们的无知与错误造成的。人...
从思维方式看东西方文化的差异
<
2008/1/18
对东西方文化的差异及其影响进行深入的研究，是心理学的一个重要课题。而对东西方思维方式的研究为我们提供了一条理解两种文化差异及其影响的新思路。
东西方思维方式的差异
东西方思维方式的差异主要体现在辩证思维与逻辑思维上：学者们常常用辩证思维来描述东方人，尤其是中国人的思维方式；用逻辑思维或者分析思维来描述西方人，尤其是欧美人的思维方式。在他们看来，中国人的辩证思维包含着三个原理：变化论、矛盾...