搜索结果: 16-30 共查到“哲学 文献”相关记录30条 . 查询时间(0.113 秒)
《周易》与出土经学文献研讨会在武汉大学召开（图）
周易 经学文献
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2009/10/19
2009年10月17日—18日，由武汉大学哲学学院主办的《周易》与出土经学文献学术研讨会在汉召开。副校长谢红星出席开幕式并致辞，中国周易学会副会长萧汉明教授、国家重点学科武汉大学中国哲学学科点负责人郭齐勇教授等来自全国各高校的40余名学者参加了会议。 
“德国哲学与文献和文本”国际会议在北京大学召开
德国哲学 文献 文本
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2009/9/23
近日，“德国哲学与文献和文本”国际会议在北京大学召开。会议由北京大学哲学系、北京大学外国哲学研究所主办，柏林-勃兰登堡科学院和德国联邦教育和科研部协办。
论《老子》需要验之出土文献与历史——与黄克剑、孙熙国先生商榷
老子 出土文献 历史
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2009/4/30
拜读黄克剑先生的《老子道论价值趣向辨略》（见《哲学研究》2001年第6期；简称“黄文”）与孙熙国先生的《论老子对“道”的三重规定及其哲学启示》（见《哲学研究》2001年第10期；简称“孙文”），颇受启发。但深感不足的是缺乏对出土文献与历史的验证。尤其是汉墓帛书《老子》(简称“帛本”)与楚墓竹简《老子》(简称“简本”)，是目前最接近祖本、最少失真的《老子》，它们对许多歧义往往有拨讹反正、一锤定音的功...
《乔荼波陀颂》文献学研究
乔荼波陀颂 文献学
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2009/1/5
《 乔荼波陀颂 》一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二一元论派的经典性著作，作者为乔荼波陀。该书对印度的吠檀多不二论哲学的确立起到了很重要的作用，也对吠檀多不二论哲学的集大成者商羯罗的理论形成产生过影响。因此，对《 乔荼波陀颂 》进行研究具有很重要的意义。
研究中国哲学之文献途径
中国哲学
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2008/1/15
今天讲的题目是[研究中国哲学之文献途径]。大体说来，西方的哲学家、或者是研究西方哲学的人，是重问题性的研究。问题性的研究，就是重思考、重逻辑，所以大体的说来，念西方哲学的人，走的是逻辑的入路（logical approach）。因此西方历史上一代一代出现的哲学家，都是就着一个问题而提出新的解答，形成一个新的系统。所以西方的哲学很有系统性，西方哲学家很能够造系统。但这样说并不表示西方念哲学的人，就不...
哲学文献中心（Philosophy Documentation Center ）成立于1966年，是一个非营利性组织，旨在世界范围内提供哲学方面的信息资料。该中心以其发行的学术期刊、基本参考资料、会议录、教学软件而享有盛誉。它同时也为全美专业组织提供出版和会员服务。
上海博物馆所藏楚竹书《周易》见证了数字式爻题的早已存在，与其他传本的《周易》爻题一样，充分蕴示了卦所潜涵的繁复无尽的变动不居之流变情状及卦与卦间所潜涵的同样繁复无尽的流变互通情状，由此而充分符示了宇宙人生中两大类势力互动格局繁复无尽的变动不居之流变图景与诸格局间同样繁复无尽的流变互通图景。楚竹书《周易》的卦爻画已是完全符号化了的卦爻画，但符号化的卦爻画于西周时期《周易》古经成书时当已存在，这种卦爻...
也说“验之出土文献与历史”——答尹振环先生
出土文献 《老子》 尹振环
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2007/9/14
尹振环先生撰文《论<老子>需要验之出土文献与历史》（见《哲学研究》2003年第1期，以下简称“尹文”），对拙作《老子道论价值取向辨略》（见《哲学研究》2001年第6期，以下简称《辨略》）提出商榷，其以“验之出土文献”、“验之历史”置辞，断言老子学说为“政治哲学”，指摘拙论对老子道论之价值取向的辨说乃是“远离了”《老子》一书的“主题”。
《中国哲学史》2002年第4期刊出了尹振环先生《也谈帛、简〈老子〉之研究》（以下简称“尹文”）一文。该文对拙文《关于研究出土简帛文献的方法论思考——回顾简帛〈老子〉研究有感》（见《中国哲学史》2001年第3期，以下简称《思考》）和拙著《帛书〈老子〉校注析》（台湾学生书局1991年版，以下简称《校注析》）提出了批评意见。
中国哲学研究应该如何对待出土文献——关于郭店竹简《老子》的三点讨论
中国哲学 出土文献 郭店竹简 《老子》
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2007/9/10
郭店竹简《老子》自出土以来，在学术界引起了不少讨论，有些学者甚至认为它才是《老子》的原貌。但事实真是如此吗？哲学研究应该怎样去对待出土文献呢？本文拟结合郭店本《老子》与通行的王弼本《老子》的一些不同之处对这个问题做一些探讨。作者的态度是，如果从研究哲学的角度讲，对于出土文献的价值，用事实结合逻辑来进行判断，也许会得到一个比较客观的认识。
视觉文化研究英文文献选目
视觉文化研究
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2007/8/29
Barnard, M. Art, Design and Visual Culture(《艺术、设计与视觉文化》)，London: Macmillan, 1998.
Baudrillard, J. Simulacra and Simulation(《仿像与模拟》), New York: Semiotex(e), 1983.
Berger, J. Ways of...
先秦儒家文献中的“性”
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2007/8/2
内容提要：本文依托于新出郭店竹简与上海博物馆新出战国楚竹书，在比较研究中对先秦儒家文献《尚书》、《左传》、《国语》等要籍中的“性”字进行了文字学、哲学上的细密梳理。文章认为，新出先秦竹简中从生从目的“眚”字，很可能就是当时性情之“性”的本字。“性”，作为一个哲学范畴的发展，是随着中国先秦时期各种人文思潮的涌动不断向前推进的。甲骨文、金文、《诗经》中由“生”而“性”的演变，已经奠定了先秦儒家文献中“...
先秦儒家文献中的“命”
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2007/8/2
傅斯年先生说：“东周之天命说，大略有下列五种趋势”，“一曰命定论，二曰命正论，三曰俟命论，四曰命运论，五曰非命论。”[①] 这个划分实际上与冯友兰先生关于“天”的五个义项的划分是有联系的。主宰、意志之天与命定论相对应；命运之天与命运论相对应；义理之天、自然之天与命正论相对应；物质之天、自然之天与非命论相对应。[②] 孔子一生讲天命，曾子、子思、孟子、荀子等先秦儒家的传人，没有不讲“命”的，因此，“...
2006年12月1日上午，由中山大学西学东渐文献馆和汕头大学新国学研究中心主办的中山大学西学东渐文献馆成立大会暨“西方哲学东渐与中国社会现代化”国际学术研讨会在中山大学冼为坚堂讲学厅举行。校党委书记郑德涛教授、副书记副校长李萍教授、副校长梁庆寅教授、美国哈佛燕京学社社长杜维明教授、中华全国外国哲学史学会名誉理事长王树人教授、中国现代外国哲学学会名誉理事长涂纪亮等出席，相关领域的专家学者和中山大学师...