搜索结果: 1-14 共查到“中华玉文化研究 文化内涵”相关记录14条 . 查询时间(0.139 秒)
从古代纹饰画像中的蝉纹，探析蝉在古代的生命文化内涵(图)
纹饰 蝉 知了 意义
<
2021/8/17
《史记•屈原贾生列传》中载：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”蝉在古人心中一直是备受推崇的昆虫，因此，古人经常把自己对蝉的喜爱及对蝉意的理解表现在各种器物上：直接铸刻在青铜器、玉器之上做装饰，或者是在佛教造像上饰以蝉纹冠，或直接制作成蝉形器物，形态不同，其内在的生命文化内涵也不同，
提起泰晤士河，我们会想到英国伦敦；提起塞纳河，我们会想到法国巴黎；提起鸭川，我们会想起日本京都；那么提起永定河，你会想起什么？永定河在漫长的历史进程中孕育了丰富而独特的文化形态，为北京城的建设和发展提供了生生不息的水脉滋养和物质供应。永定河孕育北京城，养育北京人，培育北京文化，涵育北京生态，是北京当之无愧的母亲河。2019年5月22日下午，“永定河文化内涵阐释与品牌传播”研究成果发布会在北京师范大...
科研成果表明，南阳黄山等新石器时代遗址出土的独山玉器，是研究中原地区史前史文化的主要载体之一。独山玉铲等生产工具的开发利用表明，黄山遗址具有独山玉雕“第一村”的史学价值 ，对独山玉文化具有开创性的意义，南阳有悠久的用玉、治玉历史，独山玉文化在中原地区乃至中国玉文化史中占据着独特的地位。
佩玉的文化内涵（图）
文化内涵 佩玉
<
2008/5/9
近年来，佩玉逐渐成为首饰时尚，深为广大消费者所喜爱，在玉佩中，往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一副图案”的美术表现形式，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了玉石文化的精髓，玉佩中中国传统图案内容丰富形式多样，大体有吉祥如意类、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类...
中国古玉器丰富的文化内涵
中国古玉器 中国玉文化 文化内涵
<
2007/9/10
中国古玉器不仅有着8000多年的悠久历史，有着丰富多彩的品种，而且还有着丰富的文化内涵。这也是玉器之所以成为历代官吏显示身份地位的随葬品、古玉器之所以成为重要的文物、之所以构成中国玉文化体系的原因。
试论马王堆汉墓中的玉文化内涵
马王堆汉墓 玉文化
<
2007/8/30
马王堆汉墓出土了三千多件珍贵文物和一具保存完好的女尸，引起了世界的轰动。但墓中出土玉器极少，也引起了观众的注意。为解决这一问题，我们梳理了一下马王堆汉墓出土文物，发现马王堆汉墓存在较多的玉文化因素，它们是在先秦玉文化的基础上发展起来的，是博大精深的中国玉文化的重要组成部分。
中国古玉器不仅有着８０００多年的悠久历史，有着丰富多彩的品种，而且还有着丰富的文化内涵。这也正是玉器之所以会成为历代官吏身后显示身份地位的随葬品及构成中国玉文化体系的原因。 中国古玉器的文化内涵不仅包括设计艺术、雕琢工艺、文字记载等，而且还包括古玉器的丰富的价值、礼仪功能、宗教功能、经济价值和装饰功能。 古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物化，是古代人们道德和文化观念的载体。出土玉器...
玉器命名的文化内涵
<
2007/8/22
汉＜说文解字＞日；玉之美，有五德。玉石颜色，温润光泽，仁德也；据纹理自外可以知中，此乃表里如一，心怀坦荡之义也；玉石之音，舒展清扬，此乃富有智慧，兼远谋之智德也；玉石坚硬，宁折不弯，勇德也；廉洁正直，洁德也。 正因如此，自古以来，玉受到众多文人雅士的喜爱。正因为文人雅士的喜爱，玉也蕴含着更多的文化内涵。写文章时，有一句话是“标题善，佳作成一半。”同样道理，一件玉器的成功与否，与玉器的命名有很...
古玉器丰富的文化内涵
古玉器
<
2007/8/22
中国古玉器不仅有着8000多年的悠久历史，有着丰富多彩的品种，而且还有着丰富的文化内涵。这也是玉器之所以成为历代官吏显示身份地位的随葬品、古玉器之所以成为重要的文物、之所以构成中国玉文化体系的原因。
中国古玉器的文化内涵不仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等，而且还包括古玉器的丰富的价值、礼仪功能。宗教功能、经济价值和装饰功能。
古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物...
玉雕作品和玉器命名的文化内涵
玉雕 玉器 玉文化
<
2007/6/25
玉受到众多文人雅士的喜爱。正因为文人雅士的喜爱，玉也蕴含着更多的文化内涵。写文章时，有一句话是“标题善，佳作成一半。”同样道理，一件玉器的成功与否，与玉器的命名有很大关系。 传统的玉器雕刻大多是花鸟鱼兽、山水、人物。因此，在对玉器命名时，如果将一些花草树木、神话传说中的人物进行组合，通过谐音寄托善良美好的愿望，通过诗词歌赋命名，无形中提高了玉器的文化品位，也无形中提高了玉器的价值。
汉《说文解字》日；玉之美，有五德。玉石颜色，温润光泽，仁德也；据纹理自外可以知中，此乃表里如一，心怀坦荡之义也；玉石之音，舒展清扬，此乃富有智慧，兼远谋之智德也；玉石坚硬，宁折不弯，勇德也；廉洁正直，洁德也。正因如此，自古以来，玉受到众多文人雅士的喜爱。正因为文人雅士的喜爱，玉也蕴含着更多的文化内涵。写文章时，有一句话是“标题善，佳作成一半。”同样道理，一件玉器的成功与否，与玉器的命名有很大关系。
20世纪后半期的考古发掘材料证明，中国制造和使用玉器的历史源远流长。自新石器时代以来，玉器作为一种重要的物质文化遗存，不仅在中国各地区有广泛分布，而且在社会生产和社会生活的某些方面发挥作用，从而在中华文明史上形成了经久不绝的玉文化传统。随着玉器的大量出现以及人们对玉器的认识不断深化，玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵，这些内涵是中国玉文化的重要组成部分。
自古以来，玉受到众多文人雅士的喜爱。正因为文人雅士的喜爱，玉也蕴含着更多的文化内涵。写文章时，有一句话是“标题善，佳作成一半。”同样道理，一件玉器的成功与否，与玉器的命名有很大关系。传统的玉器雕刻大多是花鸟鱼兽、山水、人物。因此，在对玉器命名时，如果将一些花草树木、神话传说中的人物进行组合，通过谐音寄托善良美好的愿望，通过诗词歌赋命名，无形中提高了玉器的文化品位，也无形中提高了玉器的价值。