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对于民国初年的读书人而言，如何建设新生的共和国家是一个棘手的问题。除了政治和法律制度的建设外，共和国还呼吁道德重建。与效法欧美的思路不同，不少态度保守的读书人选择从传统中寻找思想资源，试图通过读经和孔教入宪的方式来保存伦理道德。无论借助的是阅读还是宪法，他们希望在一个急速变动的时代重新确认伦理的意义。虽然存伦常于共和时代的努力失败了，但是他们调适的取向却表达了文化民族主义的诉求，呈现出民国初年思想...
社会进步与社会秩序的维护
社会进步 社会秩序 维护
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2014/3/18
社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律的向前演化，所以社会形态的更替就是社会进步的过程。社会进步既包括物质文明进步，也包括政治文明进步、精神文明进步和生态文明进步，社会文明是社会进步的表现。社会进步的根本依据是社会系统内部诸要素的竞争协同以及系统和环境的竞争协同。社会进步是社会系统演化优化的过程，所以，后一个社会形态在整体上高于和优于前一个社会形态，这样，就必然会使社会发展到新的高度。社会进步是...
“我们要向中央基准看齐”——深入学习习近平同志关于维护党的团结统一的重要讲话精神
中央基准 团结统一 中国梦
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2014/3/18
党的团结统一是党的力量所在，是实现经济社会发展、民族团结统一、国家长治久安的重要保证。党的十八大以来，习近平同志多次强调维护党的团结统一的极端重要性，并提出了明确要求。维护党的团结统一，用毛泽东同志当年在党的七大预备会议上讲的一段名言来说就是：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，...
维护传统的出路：普遍主义还是特殊主义？──评《现代犹太哲学》
普遍主义 特殊主义 现代犹太哲学
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2009/1/13
如果有人说西方哲学里有一种“基督教哲学”，那么没人会感到惊呀，但是，如果有人说有一种“犹太哲学”，那么许多人即使不感到惊呀，也会觉得很陌生。当《现代犹太哲学》（傅有德等著，人民出版社，1999，12）一书摆在笔者面前时，我多少就有这种感觉。
忠恕”与“和而不同”----维护和促进世界和平的孔子智慧（一）
孔子
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2007/12/20
［摘要］在全球化时代，如何维护和促进世界和平，孔子的思想和智慧能够提供有益的指导。孔子倡导“仁爱”，以“四海之内皆兄弟也”而要求“泛爱众”；强调“仁爱”须推己及人，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”，以“忠恕”为其仁爱思想的一贯之道；又进一步提出“和而不同”的思想，主张多样性的和谐，反对单一性的专同。孔子的这些思想和智慧，虽然是就人与人的关系而言的，但若扩而充之，也完全适用...
忠恕”与“和而不同”----维护和促进世界和平的孔子智慧（二）
孔子
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2007/12/20
比较而言，似乎孔子更加推崇“恕”的方法，他在回答弟子问“有一言而可以终身行之者乎”时，曾明确指出：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语卫灵公》）“忠”、“恕”同为推己及人的“仁术”，何以孔子的回答只言“恕”不言“忠”？这显然是值得留意的。应该看到，人之欲千差万别，一人之所欲未必是另一人之所欲。就孟子说的“口之于味，有同嗜也”而言，青菜萝卜，各有所好，好青菜者坚持让好萝卜者亦吃青菜，未免强人所难...